良久之後李岩還是沒有理出一點頭緒，越想腦子越亂。算了，不管了反正今天也不可能整出個頭緒來了——最後李岩對自己說。這一停下思考，李岩才發現時間已到了下午了。這才想起自己還沒吃午飯，於是決定先去吃點東西再回公司去。李岩的功夫現在是屬於精化氣的築基階段，平時沒有特別需要耗費精力的事情時李岩吃得並不多：通常早餐一小碗小米粥，帶點小菜；午餐一碗大米飯，外帶一點蔬菜，偶爾帶點肉食；一般情況下一天就隻有兩餐，看上去比貧苦人家過得還要節約——事實上是因為他的功夫已到了精化氣的階段，所以他所食之物都能充分吸收，常人吃一份食物所能吸收的或者不到十分之一二，而李岩能吸收十分之八九。所以，李岩根本不需要那麼多食物。事實上，對於修士而言，一切外來食物都是含有毒素和邪火的，到了人體之後養人的同時也傷害人——俗語雲“人吃五穀雜糧，哪有不生病的”就是這個道理，尤其是現代社會先不說農藥化肥之汙染，也不說我國的耕地至少五分之一都已被重金屬所汙染，我們從糧食到蔬菜無不重金屬超標，就是那形形色色的轉基因食品等更是將原先的食品的天然性破壞得差不多了。人吃這些東西在體內集聚的毒素更多，雖然表麵上看不出明顯的病症，但隻要比較一下吃深山裏無汙染食品的居民的氣色與生活條件好得多的城市居民的氣色就看得出來。現在有一種說法，認為古代人修行有成者多，而現在修行有成者少，是因為古代的天地間有充沛的靈氣——而現代則靈氣稀薄得多，故而修習同樣的功法卻很難成功。
事實上，所謂“靈氣”一說純粹是虛無縹緲的臆測之論。現代人從娘胎裏就開始集聚大量的毒素和邪火（因為通過臍帶從母體吸收的養分是母親從外界吸收來的本身就含有大量雜質與毒素），出生後所食所飲之物無不比前人含有更多的毒素——要把這些毒素煉化掉就是一項艱難的工作。更何況，這邊煉化那邊又在不斷補充，真不知道何日能煉化幹淨——這樣當然比古人修煉成功率低了！
修士練到煉氣化神後期一般就要開始入關辟穀了，這是因為練到這種層次後，體內的氣已然快要煉化幹淨，一身真元充沛雖不飲不食也不覺得饑渴。另外，此時要準備結丹——若有外來雜質和毒素的幹擾的話——哪怕一點點幹擾也會前功盡棄一點火氣就能使丹氣潰散，南宋道家南宗的實際創始人南宗五祖白玉蟾就曾在《煉丹不成作》中記下了自己深刻教訓“夜半忽風雷，煙氣滿廖穴”丹氣潰散。最後，他隻得自嘲地說“捧腹付一笑·····要整釣魚竿，再斫秋筠菊”。呂洞賓也記敘過自己曾三次結丹失敗。故而，結丹之修士都要尋個山清水秀沒有汙染和喧囂的地方閉關辟穀一年左右方有希望結丹。當然，這種辟穀功夫又不同於社會上流傳的那些辟穀養生術——那種專門的辟穀功夫實際上是一種排毒功夫，對現代人還是很有用處的。它一般要求練習者一天或幾天不進食物（或進食少量藥食），隻飲清水——加上靜坐導引等功夫如此可使人在斷絕外來毒素、火氣的補充的情況下排出體內已有的一些毒素——當然想要將之全部排出是不可能的。長期在都市中生活的人偶爾練習一下，往往會感到效果神奇無比——因為現代都市人體內淤積的毒素、雜質、火氣等實在是太多了，隻進不出忽然能有一個排出口身體就會感到如久旱逢甘雨的感覺。前段時間有個道士叫李×的就以此術教人，當有人揭發他詐騙之後，一個練過他的辟穀術的央視女記者拚命為他辯護認為他是真正的大師，自己在他那裏練習過幾次辟穀術都取得了非常好的效果雲雲。其實，辟穀養生術隻是一種小術，確實有一定效果——尤其是對深受食品、環境汙染而在體內淤積了大量毒素、雜質的現代都市人效果更加明顯。但基本上也是治標不治本可作為一種長期的練習項目來練習——即每過一段時間就要進行一次辟穀以清除體內的毒素，即便如此也不可能真正的清除完體內之淤積的毒素與雜質——隻能說是起到一定的緩解作用。有興趣的朋友也不必到什麼大師那學習了，這裏就告訴大家一個簡便易行的辟穀法門：抽出連續的三天休息日，靜坐安神，平靜自己的呼吸，當感到心中有些煩悶有饑餓感或小便赤黃，取好棗九枚，取一枚含在口中，慢慢吃掉，如此一天一夜不能超過九枚。如果不感到餓則不需要吃，又或者吃掉二到三枚就不感到餓了，就應該停止不吃。把吃掉的棗子的棗核含在嘴中，口中生出冰涼而略帶甜味的津液就將此津液分口咽下——腹內立清。這法門本來是以十天為一個單位的，不過考慮到現代人很少有十天假期的，調整為三天也有一定的效果。