蒙伯克的名字叫阿布都熱希提·霍加，霍加就是“和卓”的原音。據他和他的前輩說，他們家族是正宗的聖裔。當年和卓勢力控製了新疆南部以後，他這一家到和闐大綠洲發展。走到紮瓦河邊，他們在一片野樹林子裏過夜。第二天早晨，他們發現昨天夜裏插在土裏的手杖生了根並長成了一棵小樹。他們立即向真主祈禱，感謝真主給了他們啟示，叫他們在這裏停下來，因為真主把這裏的土地恩賜給了他們，讓他們當這塊土地的主人。他們向當時的和闐王派出了使者，和闐王同意了他們的要求：他們家的馬蹄一天內可以踏到的地方，都屬於他們家的土地。老霍加就叫自己的幾個兒子騎上快馬向四麵八方奔跑，從早晨跑到天黑，連白天的三次禮拜他們家的馬跑遍了整個紮瓦綠洲，從此這塊綠洲上所有的土地就全部屬於霍加了。在大小和卓叛亂的時候，那些和卓們並不承認紮瓦綠洲上這個家族的和卓血統，這個家族也就沒有公開地直接地參與叛亂。在清軍平定了大小和卓叛亂、新疆南部實行朝廷辦事大臣監管下的伯克製度以後，阿布都熱希提·霍加以承認紮瓦綠洲上的農民享有對所耕種土地的所有權，來換取了紮瓦綠洲蒙伯克即千戶長的官職。
除了朝廷的官員、和闐的阿奇木伯克、與蒙伯克同級的伯克以外，他不允許人們直呼他的名字，而要稱他為“霍加老爺”、“蒙伯克”或“伯克老爺”；對外他號稱“霍加伯克”，以表示他出身高貴，有天賜的特權和統治權。雖然他曾承認過紮瓦綠洲裏的農民對所耕土地的擁有權，但在他的眼裏，紮瓦綠洲裏的農民仍然是他家的農奴。他規定每戶農民一年要給他服三個月的勞役，不服勞役的要按田畝和人頭向他交租納稅；他還規定了他對綠洲裏所有的新娘擁有初夜權。
蒙伯克的莊園座落在叫作“夏罕裏克”的地方。夏罕裏克具有王宮的含義，這個地名是到紮瓦綠洲開拓的第一代霍加起的。
莊園裏的房間多得連蒙伯克本人也數不清楚。除了一般的房屋以外，莊園裏還有一座專供蒙伯克和他的家人做禮拜的清真寺，和一座能關押五六十個人的牢房。莊園大院裏道路寬闊平坦，到處是新疆南部少見的奇花異草，還有從印度引種過來的法國梧桐、大葉黃楊、闊葉榆、圓柏等等觀賞樹，從國外買來的孔雀和梅花鹿在莊園裏自由漫步。按照教規，一個穆斯林可以娶四個妻子，但是蒙伯克因為是聖裔，具有統治者血統，所以他就娶了十二個妻子。妻子多，再加上蒙伯克經常撇開妻子去享受新娘子們的初夜所帶來的刺激，妻子們就經常閑得發慌，隻好打扮得花枝招展地在莊園裏閑逛，或者坐在花間樹蔭之下、亭台廊閣之中，操琴輕唱。從肮髒貧窮的綠洲裏突然走進這個莊園以後，不知底細的人會以為自己稀裏糊塗地走進了異域仙境。對於朝廷的官員、別處的伯克和紮瓦綠洲上的農民來說，夏罕裏克莊園是個神秘的地方。
這天早晨蒙伯克一覺醒來，想起自己是全裸著躺在大炕上的，他的手朝旁邊摸了摸，那邊是空的。他支起身子，才發現那個叫杭蘇古麗的漢族姑娘離他遠遠地，像一隻嚇呆了的小雞一樣蜷縮在炕櫃角上。她瞪著一雙驚恐的眼睛看著蒙伯克，蒙伯克覺得那雙眼睛很美，雖然那是一雙單眼皮的眼睛，但是很大，就是射出來的驚恐的目光也顯得很明亮、很清澈。她的嘴比她的眼睛還小，嘴唇卻很豐滿，那自然努起的嘴唇令蒙伯克的下身處產生躁動的感覺。蒙伯克這是平生第一次享受漢族少女，特別是杭蘇古麗那害怕、無助和絕望的神情，令蒙伯克感受到一種以前沒有體驗過的滿足和刺激。以前，雖然那些維吾爾新娘也是被迫來陪他過夜的，但是她們都崇拜聖人，也相信蒙伯克身上有聖人的血統，在無可奈何的時候，她們隻好把被迫的失身當作是一種神聖的獻身，也權且相信蒙伯克可以給她注入福氣，所以她們容易順從。而這個漢族姑娘卻是在完全不同的文化習俗中長大的，她對這個夜晚、這種事有著比失去生命還痛苦的羞辱感、恐懼感和絕望感。當她躺在蒙伯克的身下的時候，她就像一個被按倒在案板上經受著生宰活剝的小獸。維吾爾姑娘一般都身體強壯，到了十二三歲結婚嫁人的時候，就已經發育得比較成熟了；可是這個漢族姑娘看樣子已經有十五六歲了，卻仍然像一個青青的蘋果，滿是嫩生生的感覺。這些全新的感覺，激起了蒙伯克虐待的快感。
他撩開身上的棉被，撲到杭蘇古麗麵前，像拖一隻小羊羔一樣把杭蘇古麗拖倒，就像吃一隻鹵熟的童子雞一樣地享用起來。
正當他脊背上開始流下汗水的時候，他的大總管麥圖鬆·泡達克在房門外麵叫他：“伯克老爺，偉大的聖裔伯克老爺！”