“下來，下來！讓我上去！”阿布杜拉爬上參參瑪的輪子，大聲喊。
“你爸爸做點心，你媽掄酥油，”基姆唱道，“所有木蘇兒人早就跌下參參瑪了。”
“讓我上來！”頭戴繡金帽的小喬塔拉爾失聲尖叫，他父親的家當大概有五十萬英鎊，不過印度是世界上惟一的民主地方。
“印度人也推下參參瑪，是被木蘇兒人推下。你父親做點心-”
他忽然停住，因為有個人拖著腳步從人聲鼎沸的木提街市轉彎走來，基姆以為他能辨認各種階級的人，卻從沒見過這樣的一個人。來人身高近六尺，穿著一件像馬氈似的料子做的髒衣服，有很多折層，沒有一條折子能使基姆看出他是幹哪一行業的。他的腰帶上掛著一隻鑄鐵做的網狀細孔長盒，一串苦行者身上掛的木念珠，頭戴一頂大扁圓帽。他的臉黃黃的，很多皺紋，就像街市上那個中國靴匠福興的臉，他的眼角朝上翹，細細窄窄的看上去像山貓眼。
“那是什麼人？”基姆對他的玩伴說。
“也許是個人。”阿布杜拉，吮著手指，瞪著眼說。
“那還用說，”基姆回駁道，“不過我從沒見過像他這樣的印度人。”
“也許是個和尚，”喬塔拉爾看到那串念珠說，“瞧！他走進妙屋了！”
“不懂，不懂，”警衛搖頭說，“我聽不懂你的話。”那警衛說的是旁遮布話，“嗨，世界之友，他說些什麼？”
“叫他過來，”基姆跳下參參瑪，露出光腳板，“他是個外國人，你是個笨水牛。”
來者無可奈何地轉過身，朝孩子們走來，他年紀很老，毛料子長袍上還帶著山口上腐艾的臭味。
“孩子，那大房子是什麼地方？”他用很過得去的烏爾都語說。
“那是阿傑布-格兒，妙屋！”基姆猜不出那人的宗教信仰，所以不給他任何稱呼。
“啊，妙屋！隨便誰都能進去嗎？”
“門上寫得清清楚楚-人人都可以進去。”
“不用給錢？”
“我出出入入，然而我不是錢莊老板。”基姆哈哈笑著說。
“哎！我是個老頭子，我不知道哇。”他一麵手撚著念珠，向博物館半轉身。
“你是什麼階級？你家在那兒？是從遠方來嗎？”基姆問。
“我從庫魯-凱拉斯還要過去的地方來-可是你知道那地方嗎？從那-”他歎口氣，“空氣和水都又新鮮又涼的雪山來的。”
“哦！你原來是基丹（中國人），”阿布杜拉自鳴得意地說。他有一次對靴子上麵的香啐唾沫被福興趕出靴店去。“是巴哈裏（山民）。”小喬塔拉爾說。
“啊，孩子，我是你們永遠不會見到的雪山人。你們聽說過菩提耶爾（西藏）沒有？我不是基丹，是菩提耶（西藏人），如果你們一定要知道-我是個喇嘛，用你們的話來說，是個古汝（法師）。”
“西藏法師，”基姆說，“我從沒見過這樣的人，那麼他們是住在西藏的印度人嗎？”
“我們是中道宗信徒，住在喇嘛寺裏與人無爭，我要在死以前去看看四大聖地。你們這些小孩子和我這個老頭兒知道得同樣多。”他對孩子們慈祥微笑。
“您吃過了嗎？”
他在胸問摸索，掏出一個舊木缽。孩子們點點頭，他們所認識的和尚都是討飯的。
“我現在還不想吃。”他的頭在陽光中轉動，像個老龜。“拉合爾妙屋裏真有很多神像嗎？”他把這句話重複一遍，使孩子們一定回答。
“不錯，”阿布杜拉說，“裏麵盡是異教神像，您原來也是個偶像崇拜者。”
“別聽他的話，”基姆說，“那是政府房子，裏麵沒有神像，隻有個白胡子洋大人。你跟我來，我帶你去看。”
“外國和尚吃孩子。”喬塔拉爾悄悄說。
“他不但是個外國人，而且是個偶像崇拜者。”小回回阿布杜拉說。
基姆哈哈笑：“他不懂事，快躲到你媽懷抱裏去，那裏安全。跟我來！”
基姆穿過旋轉式柵門，老人也跟著進去，立刻站住，他看呆了：門廳裏有希臘-佛教風格大塑像。有學問的人都知道它們的年代，無名雕塑匠甩手來表達感受，把神秘傳播的希臘風格很巧妙地表達出來。總有好幾百件，有浮雕橫飾條上的人物，有殘缺不全的雕像，也有以前鑲嵌在印度佛塔和玄佛寺磚牆上，滿布雕像的石板，後來把它們取下，加以標簽，現在是博物館引以為傲的精品。喇嘛嘴張得大大的，驚奇地看這看那，最後站在一件刻繪佛陀成聖的高凸浮雕前看得入神。佛陀俠坐在蓮花上，花瓣刻得極精細，看來簡直可以摘下，周圍是向他膜拜的君王，長者和佛陀的前身。下麵是露有蓮花的水和魚鳥，佛陀頭頂上有兩個蝶翼飛天捧著花環；這兩個飛天的上麵還有一對飛天舉著寶傘，傘頂上有佛陀的寶石頭飾。
“世尊！世尊！是釋迦牟尼親身。”喇嘛嗚咽起來並且開始低誦佛教法言。
“大乘之尊，