香車寶馬碾過芬芳的路徑，遊人如織，笑語盈盈地賞燈，猜燈謎。他們沉醉在歌舞升平的快樂裏，卻不知，宋朝已失去半壁江山，他們腳下的土地已不再全部屬於自己。
難道他們真的被浮華麻醉了心靈了，或者他們都已經修煉到淡定的境界，可以足夠成熟地抵擋風雨？辛棄疾輾轉在如流的人群中，卻感到從未有過的寂寞。他想要喚醒所有的人，告訴他們，一起力挽狂瀾，修補殘破的蒼穹，卻又不忍驚醒他們瑰麗的夢。他在紛繁的街市中，似乎聽到美人環佩和瓔珞的叮當聲，他希望在這個沒有約定的夜晚裏，可以找到一個不屑俗流、超拔脫俗的佳人。和她共訴一段柔腸，共有一種相思，也許隻有這樣，才可以讓他忘記，搖搖欲墜的山河，忘記他骨子裏，那一點還沒有完全消磨殆盡的英雄氣概。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
他一直尋尋覓覓的身影，原來就在闌珊的燈火處，在傾斜的月光中。這女子，也許是一位脫俗的仙子，她用淡然的心，漠然地看著世人悲喜往來。又或許是一個冷落繁華的平凡女子，她不過在今夜，獨自走出閨房，想要在闌珊的角落，感染一點點熱鬧的氣息罷了。無論她是誰，今夜，她就是辛棄疾苦苦尋找的那個人，是他心中那枝清絕高傲的紅梅，不與凡塵有任何糾纏。
王國維《人間詞話》雲：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’
此第二境也。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”細細揣摩，這三種境界，我們都能體味，但是卻未必要真正達到。
因為，我們都是大千世界裏的芸芸眾生，經曆著悲歡離合、生老病死。我們的人生也許不需要經曆這三層境界，隻在心裏，存一份淡定，留一份清醒。不上高樓，不為憔悴，不再尋覓，隻從容地行走，清淡似水，安靜如月，低眉淺笑，自在平寧。
月光透過薄薄的紗簾，灑在桌案上，一盤棋、一張琴、一卷書，仿佛隻有這樣才可以和塵封多年的舊事暗通心意。這輪明月，從古到今，看過人世滄桑，依舊是這般風韻。而我們，卻再也回不到那一場高山流水的初相逢。我一直相信，月光比陽光，更能清楚地照徹曆史遺漏的角落。因為它明朗、幽清；它柔和，也多情。撥動曆史那根鏽蝕的琴弦，彈奏出沙啞的音調，是因為風塵勞累，還是因為知音已逝？千百年來，曆史隻不過更換了舞台，過往的英雄就真的成了道具嗎？
填這首《小重山》的人，叫嶽飛，曆史上著名的軍事家、民族英雄、抗金名將。他一生精忠報國，馳騁疆場，隻希望馬知音少 弦斷有誰聽小重山 嶽飛昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裏夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山鬆竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
革裹屍，以祭山河。滔滔亂世，想要實踐理想中的完美，收複舊日河山，隻不過是一場虛空的夢。自古英雄多寂寥，他最終被奸臣以“莫須有”的罪名所害，似乎也是預料之中的事。曆史是一把用現實打磨的利劍，冷酷無情，它總是趁人不備，就粉碎你的夢，連灰燼都不留下。世先有伯樂，而後有千裏。世間恃才傲物、卓爾不群的人，無不希望自己可以得遇明主，一展平生才學。縱為知音死，也不甘作別人的棋子。多少人，一生不遇知音，寧可隱於鬧市，或終老山林，都不願在煙火人間為別人做嫁衣。
浪花淘盡，嶽飛隻是史冊上一位風雲人物罷了。被時光之筆寫在宋朝的紙上，再也不能怒發衝冠，飲血疆場。他寫《滿江紅》：“三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”又是多麼的豁達豪壯。是啊！三十多年的功名如同塵土，八千裏的路程，不知道經過多少風雲人生。胸藏煙霞，心如皓月，在碌碌世間，等待一個賞識他的明主，可是知音未遇，身先死。
他寫《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發著心中無言的呐喊。是寒蛩將他從夢中驚醒，現實的無奈如煙雲鋪卷而來，不能入睡，就獨自繞著石徑緩步。
簾外清冷的月光，照見他一片赤膽之心。這一生，為南宋抗金，無數次浴血沙場，毫無怨尤。他不為功名，隻希望可以得遇明君，慰藉平生寂寥。他是時代的英雄，他想收複中原萬丈河山，可是壯誌難酬，君王的懦弱，奸臣的迫害，讓他淒愴沉鬱。也想脫下征袍在月下獨酌，享受恬然和淡泊的人生；也想放馬南山，捧一本莊子的《逍遙遊》，坐擁青山碧水。
欄杆拍遍，山河依舊滔滔，那被戰爭攪亂的江水，混濁不堪，誰還能在濁浪中淘出真正的英雄？又或者說，誰還有心，去尋找真正的英雄？他在寂寞的黃塵古道，策馬奔馳，陣陣馬蹄踏碎山河。他，連同整個王朝，都在這一場戰火中被洗劫一空。宋朝的曆史，從此覆蓋了一層抖不去的灰。以為這樣就可以埋葬屈辱、埋葬忠骨，可那些不死的魂魄，敢於直麵慘淡的人生，還給英雄一世清白。