2若
漢字在幾千年的曆史傳承之中，有的信息會逐漸丟失，好在我們有了考古的發現，是今人能夠有機會麵對漢字的原始麵目，挖掘出先人造字時的所思所想，發現更多的秘密，是他們那個時代的思想，是否能對今人更好地生存下去提供一些幫助。放棄今人的自我良好的感覺，以為時代發展了，文明就提高了，那可不一定。任何的文化都是為人服務的，都要“以人為本”，為人所用，是為了達到人與自身的圓融，人與大自然的圓融，人與宇宙的圓融。
“若”字是一個下跪的人形，頭部顯得不成比例地大，象征著當人性變得柔軟時，大腦的活動會變化多端，頭頂的囟門會如此大地張開，古聖先賢在竭力告訴我們大腦的功能，因為宇宙的根本性質是柔順的，人隻有向宇宙學習，拜宇宙為師，人性向宇宙回歸，回歸人性中的愛慈、柔美，才有可能順達。那麼所看見的世界就是我們思維所創建的世界，客觀世界與主觀世界一一對應，“極其相似”就是“若”的含義，有什麼樣的想法就有什麼樣的世界；有什麼樣的想法就有什麼樣的人生。所以說我們的世界就是人類不斷地想象而造就出來的。
3每
“每”字的下半部分是個“母”字，代表著人性當中的母性，這個母性不僅僅是指女性，也指男性之內在的母性，這裏的母性是指一切生命之中所具有的“慈愛、柔軟、和順”，也包括了動物、植物，甚至天地精神，隻要具有“慈愛、柔軟、和順”的性質，不管是生命還是非生命，統稱為“母性”，這個“母”體可以生發出所有萬物，生命的誕生，事物的產生，客觀物質世界的變化，主觀意識世界的變化都包含在內；這些形形色色的產生都來源於最初的那個“母”體，即《道德經》中所言“一生二，二生三，三生萬物”，這個“一”就是“母”，甚至包括了人類極其細微的思維活動，比如一個念頭；這些多的不勝枚舉的由“母”產生的“子”，就稱之為“每”。
這是個極富哲理的一個字，“每”字揭示了世界產生的源頭，也告訴了我們未來的走向和結局，它解讀了宇宙的本性，也提醒著人類應該如何向天地學習，才能通達宇宙間的一切奧秘；“天性，人也；人心，機也”，人應該在宇宙間如何立身，古人早就給出了我們標準答案！下跪的是身體，升起的是人性；柔軟的是身體，顯現的也是人性。
4兒（兒）
“兒”指新生的嬰兒。這個字的整體結構也是突出了頭部，誇張地表示出頭頂囟門仰張的樣子，頭頂開著大大的口，這裏是一條生命通道，先人是在提醒我們，當生命剛剛誕生之初，人之天性是與宇宙的天性相通的，隨著人類一天天長大，這個與生俱來的的天性日益被外境所覆蓋、埋沒、扭曲、汙染，變得人類丟失本性，導致世界也丟失了本真，即“五賊在心，施行於天”，所以《道德經》中反複強調“複歸嬰兒”，找回丟失的人類本心、本性；重新為天地立根，為生民立命！這才是先哲留下這個“兒”字的苦心之誌，為的是教導後人讓心的柔軟像嬰兒一樣的無染，人人如此，世界會變得清明，人類將活得輕鬆自在。明白了“兒”的道理，首先使自己變的天真一些，幼稚有什麼不好？！