語出《孟子》一書。閻正義有點不屑一顧道：那我就再給你上上課。《孟子》共七篇，篇目為《滕文公》、《梁惠王》、《公孫醜》、《離婁》、《萬章》、《告子》《盡心》，都分上下篇；“或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。”語出《滕文公》上篇。這你能聽得懂吧？勞心者治人，勞力者治於人。已經成了你的座右銘；彼奪其民時……仁者無敵，等句，出自《梁惠王》上篇。沽名釣譽，你好自為之吧！閻正義說完站起來，就一瘸一拐走了。
肖家堡、白家堡、張家灣、徐家堡子、高家街、袁家嶺、崔家溝合並錢家廟子，計劃撂淺。錢寶乾如實的向區裏市裏領導做了彙報。這才出現了本文開頭那一幕：上級領導根據錢寶乾的建議，決定把閻正義從錢家廟子調出來，任命閻正義為三水鎮的副鎮長，明升暗降。以便成立錢家廟子經濟開發區，掃除障礙，讓錢寶乾順利開展工作。
沒想到，閻正義把這個皮球踢給了他妹妹錢寶坤。錢寶坤為了不讓閻正義離開錢家廟子，竟然帶領村民上了9輛大客車，要上訪。而閻正義又劉備摔孩子收買人心躺在地上阻止大客車耍賴……錢寶乾他怕把事情鬧大，隻好安撫閻正義，許諾他在錢家廟子繼續幹下去。
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閻正義不但有經濟頭腦，還很有政治頭腦。他思想、說話、辦事，往往具有前瞻性。他當上錢家廟子村支書記後，就想把邵少多挖過來，以“給車、給房、給高薪、給辦公樓”為誘餌，為我所用。但邵少多不為其心動。建黨89周年報道掀起風波之後，閻正義仍然不死心，意誌卻更加堅定，三番五次的找邵少多談。
有一次，他對邵少多很具體的說：你主要的工作就一件：抓黨建，全力打造村文化，讓美好未來錦上添花。毛主席早就說過，“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”我學以致用，沒有文化的村民，也是愚蠢的村民。而愚蠢的村民，不但不能戰勝市場經濟這個敵人，就連自己都不能戰勝——保守、落後、殘缺、舊觀念，一輩子隻能受窮。請你來，就是要你幫我全力打造村文化。
邵少多不置可否，他把事先準備好的《我的父親》一本新書給了他說：這是李先念的女兒寫的回憶錄。我希望你先看看這書然後再決定是否還需要我？
一周後。閻正義又打電話約他。邵少多問他：《我的父親》看完了嗎？閻正義說，還有一點點。邵少多說，不是跟你說，看完後再決定是否找我嗎？說罷，他就把手機關了。閻正義連夜把那本書看完了，第二天又打電話給邵少多，說看完了，我決定繼續聘任你。
邵少多問他，《我的父親》給你留下的最深印像是什麼？閻正義回答說：書裏麵談到，1987年，紅四方麵軍的老戰友聚會，陳再道曾直言不諱問李先念：“人家外麵都說你是不倒翁！”李先念回答說：“我說過而極之的話，沒做過而極之的事……是不是都倒了就好了？都倒了誰跟‘四人幫’鬥爭呢？隻有自己保護好了才能保護別人。”
邵少多會心的在電話這邊笑了，他終於說，那你現在就開車過來吧，到我的辦公室，具體談一談。
不到一個小時，閻正義來到了溪山日報社政文部邵少多的辦公室。
邵少多給閻正義斟了一杯茶說：你不是特別崇拜毛主席嗎？毛主席說過，一個共產黨員幹部應該有鬆樹的原則性和柳樹的靈活性，缺一不可。李先念就深得其精髓，還有鄧小平也是。你呢，得向“不倒翁”李先念好好學習，得學會先保護好自己，然後才能保護好你的村民，還有我。我不希望自己辭去現在的工作，跟你在村裏幹上沒幾天，你就調走把我一個人孤零零的丟在那。
我不貪汙不受賄不賄賂怕什麼？閻正義反問他。
邵少多苦口婆心勸他：你可以不怕，但我怕啊！劉少奇走得正行得正，不還是在文化大革命中命喪黃泉了嗎？政治鬥爭是殘酷無情的。現在比過去好多了，但東西南北中，黨還是領導一起的。你不能老是目無領導，老是跟著鎮黨委書記錢寶乾對著幹。你可以兩袖清風一身正氣，但我告訴你，現在還有很多冤假錯案。
照你這麼說，那我還真得考慮考慮。實不相瞞，我不是一身正氣，實打實的說，也就五分正氣吧！
五分正氣，還真挺新鮮！邵少多采訪過很多人，還頭一次聽人有這麼說。他看閻正義不像是開玩笑，便十分感興趣的說：那五分是什麼？說出來見識見識。
閻正義一本正經的說：一分大氣、一分霸氣、一分匪氣、一分俠氣、一分靜氣。
邵少多聽後若有所思說：按照現有的固定思維模式來看，六成或者60分叫做及格。你不覺得你這五分正氣有點少嗎？是不及格的嗎？還有，一分大氣，可以好理解；共產黨的幹部，怎麼能有霸氣和匪氣呢？
閻正義有板有眼的道：唯物主義的哲學告訴我們，任何事物都是一分為二的，都具有兩麵性。甚至是多麵性。古今中外，沒有一個人是一身正氣的。如果是一身正氣，那他就什麼也幹不了。比如說戰爭，你既使是正義的，反侵略的，也必須要用計策，要不擇手段。孫子兵法是什麼，就是爾虞我詐。不這樣，你別說取得戰爭勝利，你就是連自己都保存不了。所以說，有五分正氣就足夠了。用五分正氣去絕對控股，用一分大氣容人唯賢是舉用其長、一分霸氣保證執行力、一分匪氣來保護自己、一分俠氣讓士為知己者死、一分靜氣去忍辱負重。古人雲，小不忍則亂大謀，正是也！