一
眼下，在退休QQ人群中流行著這樣一首民謠：高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。
我與共和國同齡，是“生在紅旗下、長在紅旗下、退休在紅旗下”的閑人。
閑人不閑。從機關崗位上退下來後，卻趕上了年年漲工資的好日子，衣食無憂之餘，就想高壽，就想高興，就想自己找樂。這不，就在網上結交了一群“紅色驢友”，探尋著當年抗聯戰士的足跡，在遼東山區轉悠了好幾趟。沿途遇到特別山水風土人情稀奇之事啥的，手還癢癢，打開隨身攜帶的電腦筆記本，就勢敲擊幾筆。閑暇下來，鼓搗鼓搗的，還偶爾品味。其中，最難忘最揮之不去的，還是那個在密林深處棲息守護墳塋的九爺。
有的驢友說：九爺就是湯溝的一部傳奇。
那裏有民謠道：“湯溝關門山，湯溝在裏邊。自古一條路，有水難行船。不怕天大旱，就怕雨漣漣。山體一滑坡，出入就玩完！”湯溝，現在已經開發成“國家3A級森林公園”，由和尚帽子、靖宇石、綠穀三大景區組成。這裏有“宋鐵岩紀念碑”、“抗聯西征會議遺址”等革命遺跡。湯溝多水，山有多高水就有多長：是全國森林公園唯一沒有鋪設黑柏油路麵也沒有鋪設灰水泥路麵的“真正綠穀”，大鳳尾蝶隨處可見，狐狸常常出沒。近幾年，常常引來三五成群的“紅色驢友”探險。
走過“赤心報國”石刻，上邊人跡罕至，有些驢友往往會迷路，不經意間就會在遮天蔽日的森林中走進一片綠瑩瑩的墳地——有的墳墓，是有名姓的，立有石碑；有的墳墓，卻沒有名姓，墳堆前載棵樹，樹幹上刻著死者年月，有的還掛著驢友根據九爺的回憶給死者畫的人物肖像（鑲嵌在玻璃鏡框裏），足有二十多座。守著墳墓的，是一位頭發和眉毛皆白，卻常年穿著一套黑衣服的老人。你要是問他多大歲數了？他就會眯縫著昏花的老眼，笑咪咪的舉起黑乎乎骨瘦如柴的左手，用兩指比劃著一個“九”的姿勢。年年有人見他比劃九，給肉不吃，給酒就喝。久而久之，都叫他“九爺”或“酒爺”。
去年清明時節，我就在“赤心報國”石刻不遠處，同幾個驢友迷了路，誤闖進這一片墳墓區，遇見了在小木屋外麵想曬太陽的九爺。
九爺眼睛有點花，但耳朵不聾。我們給他香腸和驢肉，都不吃。他說，他隻吃素。
我們問他，是信佛嗎？他搖搖頭正嘴對著酒瓶口喝著，喝著喝著就哭出了聲音：我吃過人，一見肉就惡心。言罷，泣不成聲。
我斷定九爺是一個有故事的人，也敢斷定這片墳墓是一片神秘值得緬懷值得記憶的墳墓。於是，當幾位驢友經九爺指點走出這片墳塋誤區時，我決定留下來，陪伴九爺幾天，挖出他心中“吃人”的故事。
二
一九四四年一月，日本鬼子把一支抗聯遊擊隊困在和尚帽子山裏。
皚皚白雪，一望無際。鳥獸蹤跡難覓，大雪封山。
日本鬼子的招，想守株待兔，狠毒：如果在山下發現腳印，就馬上順藤摸瓜，上山搜捕；如果沒有腳印，就讓遊擊隊坐以待斃，不餓死也得凍死。
這招，是“二鬼子”給日本人出的。“二鬼子”是中國人、是偽軍。
以其人之道還治其人。日本人懂得這一點。“九一八”事變起，他們占領和統治東北十多年，主要靠的就是“中國人打中國人”。“窩裏鬥”往往讓“一個班的日本鬼子”就能統治一座縣城。眼下，就是這樣：幾個日本鬼子指揮著一個團的偽軍，把和尚帽子山圍得水泄不通，他們要把抗聯遊擊隊困死在這裏。
這支抗聯隊伍，是繼“抗聯西征會議”掩護大部隊轉移牽製敵人留下來的一支“分隊。”
狡兔三窟。他們在和尚帽子、靖宇石、綠穀等密林深處，都挖有地道，因此才堅持了下來。盡管如此，數年殘酷鬥爭，遊擊隊還是付出了沉重的代價：一支近百人的隊伍，現在剩下已經不到30人了，而一多半則又是傷病員。敵人“冬日封鎖”行動近百日，缺醫少藥不說，已經把遊擊隊逼進彈盡糧絕的境地。
天不滅中國，也不滅這支遊擊隊。除夕之夜，下雪了。
好大的雪，漫山遍野，紛紛揚揚，洋洋灑灑。
在雪地上，剛剛踩過一串腳印，不一會兒，就被飄揚的雪花兒給掩蓋了。隊長決定鋌而走險，他要趁著鬼子和偽軍歡樂過年的空隙，帶著幾個能行走的人下山，搞糧食。
算上隊長能行走的一共有11人，留下3個照顧傷病員，其餘7個，有老疙瘩、還有老大、老二。老大和老二，是親兄弟，還是孿生兄弟，就是山下胡家村把頭那家的。其餘的就叫不上名了。反正一個個從地道裏鑽出來，都跟著隊長走了。可下到半山腰，老大就餓倒了，再也沒爬起來，死了。其他人，餓得饑腸咕嚕，也都有點走不動了，一屁股坐進了雪裏。