采訪手記（15）
在我眼前浮現的是前美國總統克林頓踏上中國國土的一個畫麵。不知是中美雙方外交上的商定，抑或是別的方麵的考量，克林頓訪問中國的第一站選在了古都西安。當美國的空軍一號總統座機著陸在鹹陽，車隊駛過隋秦漢唐的曆史隧道，最後在西安古城箭樓前戛然定格，不知克林頓有何感言。但是，至少在那千年古城下舉行的歡迎儀式上，克林頓的神色是極其凝重的。
不管是誰，到了西安，都會被它發散出來的厚重的曆史和文化感所擊中。
據說當年康有為來到西安，終於抵擋不住故國撩人，競當了一回竊書賊。他曾去了一趟臥龍寺，住持見名人來訪，便把鎮寺之寶磧砂藏示他。康有為早有耳聞但難於一見，驀然心動之際，就假言回館細研，待明日再完璧送還。哪知康有為第二天就攜經東行，被和尚們發現後，追至潼關好言相勸良久才將磧砂藏留下。不知這傳說是真是假，但西安有一副對聯：國之將亡必有；老而不死是為，橫額壽而康，真真切切記錄著這個自詡天遊老人來過西安的印痕。
西安之所以稱作西安，就在於它實在是中國文人深藏著的一種文化寄托，這些像霧像雨又像風一樣粉塵狀的東西，曾在幾千年的曆史流程中被沉重地擊潰過。起初是腰斬，繼而是槌擊，再後粉齏，到後來就沒有了形狀，它們隻能像幽靈一樣四處遊蕩。曾經創建過漢唐文化的西安，因為有過未央宮的碎片，有過秦磚漢瓦，有盛傳的《唐詩三百首》作證，才險成傳說。因為有了這些燦爛的文化解讀，那個永遠也不能追回的長安古城就愈加美輪美奐，淒美如一滴眼淚，夜夜滴在文人們的懷想裏。文人說是追念西安古城，實際上是追念永遠也不能企及的文人理念。
說古城西安是文化的西安一點也不過分。因此，賈平凹才這樣說西安：
……常在夜間獨自逛街，人流車隊漸漸地稀少了，霓虹燈也暗淡下去，無風有霧的夜色裏浮著平屋和樓房的正方形、三角形，誰家的窗口裏飄出了秦腔曲牌，巷口的路燈杆下一堆人正下著象棋，街上的安全島上孤零零地蹲著一個老頭明滅著嘴唇上的煙火，我就常常作想：人間的東西真是奇妙啊，我們在生活著，可這座城市是哪一些人修築的？穿的衣服，衣服上的扣子，做飯的鍋，端著的碗，
又是誰第一個發明的呢？我們生活在前人的創造中而我們竟全然不知！人人都說西安是一座文化積澱特別深厚的城市，但它又是如何一點一點積澱起來呢？文物是曆史框架，民俗是曆史的靈魂，而那些民俗中穿插的人物應該稱作是賢德吧？流水裏有著風的形態，斯文裏留下了賢德的蹤跡，今日之夜，古往今來的大賢大德們的幽靈一定就在這座城市的空氣裏……
西安的古城文化在全國是獨樹一幟的，那麼，是誰在進行文化的積澱工作呢？把文化也作為管理城市的一個部分，就像用清潔劑清洗城市也是一種管理方式，最終各自形成城市的亮點，誰是這樣的賢德之人呢？
1997年7月23日晚，中央電視台《焦點訪談》節目以《古都舊貌換新顏》為題，報道了西安市在實施精神文明八大工程戰略中，將古老文化寓於其間，把西安鍾鼓樓上的晨鍾暮鼓再次敲響，使這曾千年回響在傳說中的古音於現代人的耳膜。正是這種聲音，像突如其來純淨的河溪，潺潺流入心底，把往昔的廢都意識和疲憊的心緒衝刷殆盡，使西安人的心頭重新凝聚起名城意識和拚搏意識。
就在這期節目裏，筆者發現了可以稱之為賢德之人的西安市文物園林局局長李天順，所謂的晨鍾暮鼓，就是在他主政期間再次敲響的。
見到李天順是《焦點訪談》播出後的第二個年頭。
陝西是文物大省，西安文物園林局乃是全省文物係統的龍頭老大。既然說西安是曆史的西安、文化的西安，作為文物園林局就顯得舉足輕重。西安有兵馬俑有華清池有驪山墓有古老城牆，還有數不勝數的青銅陶瓷等等寶器。有人說埋什麼種子結什麼果，西安地底下埋著大小十三個王朝，於是西安上空就有揮之不去的氤氳王氣。而文物園林局大概就是掌管西安古代文化的人。
西安對於外界似乎隻是一張發黃的老照片，李天順和他的文物園林工作者似乎就是保管老照片的人。看一眼那張老照片，便生出淒婉的憂傷來，但是，李天順等對西安文物園林工作意義的解讀卻不想告訴人們這些。他們要告訴世人的是西安曾經叫長安，長安之地曾出現過秦皇漢武，曾有過盛唐之治。所謂漢人，所謂唐人，其稱謂一概出自這片土地，至今仍江河流傳，必將萬古不息。這實在是西安的驕傲，這種借口裏有秦王掃六合一覽眾山小的精神，有大風起兮雲飛揚的浩氣，更有唐代萬王之王的猛誌。這實際上就是中國血脈相傳的民族精神。
要古為今用，尋找一種載體，讓古都活躍起來，成為一種激勵，成為一種鼓舞，成為一種提醒。當西安市委市政府提出八大工程之後，市委上下一拍即合，很快就找到了新的創意。
這就是西安市的晨鍾暮鼓工程。