即使是這個時候，周國立也沒有像那個女人一樣以牙還牙。他仍然態度和藹地向女人解釋，且再次陪母女倆去醫院做了全麵檢查，這次檢查，把他身上僅剩的85元錢也全部花光了。周國立仍想著受傷的小女孩，他說別的都是次要的，關鍵是怕孩子真的還有別的病沒檢查出來，要是為此耽誤了孩子，那可就不應該了。
等孩子全麵檢查後，周國立再次對女孩母親說，我真的是為了救孩子才上醫院的，你應該相信我，我們出租汽車公司的名字叫忠信，我們都應該以誠信為本。女孩母親冷冰冰地說：既然你沒有撞傷我的孩子，為什麼要送她去醫院？既然你沒有撞傷我的孩子，為什麼又和我們一起為孩子做全麵檢查？你可以走哇，就像那些沒做虧心事不怕鬼叫門的人一樣扭頭就走，你甚至可以罵一些粗話來表現你的憤怒，為什麼你既沒有走也沒有表示惱火，這說明什麼？這隻能說明你心中有鬼。你怕我們記住你的車號告發你，你要是抽身離去就是逃逸，所以你不敢。周國立說：你顯然誤解了我的態度。我這樣做是因為我們都應該講文明，我是按照文明市民的標準要求自己的。再說，我是一個出租車司機，有人要車，我能因為乘客有傷就拒載，何況乘客是個孩子，她需要盡快治療，我是按照文明行車的要求去救人的。你可能不會理解我的舉動，但我確實是這樣想這樣做的……
女孩母親說：你也別說那麼多，我這就是講文明。我隻相信我的孩子，我不會相信你。但我告訴你，今天這事不算完，我不會放過你的，我要去告你……
周國立看著女孩母親蠻橫的表情，立時就知道受傷的女孩何以撒謊了。這是一個不知文明為何物、在精神健康上具有病態的家庭。你和這樣的人去談精神文明，仿佛是對牛彈琴。在城市生活中，精神文明建設很大部分是關於人際關係的，在這個意義上講，我們的精神文明就是關於愛的學問。人應該學會愛，愛人，愛鄰居，愛社會，愛單位，愛祖國，要學會關心人，關心他人，人不能光為自己活，還要為別人活。這是愛祖國愛人民的最早的單元訓練。這是一門基礎課。一個不會愛別人的人根本不可能愛祖國愛人民。顯然，這個家庭缺少這樣的東西，因為這個母親有一個視他人為地獄的邏輯法則，在這種法則推理下，人都是自私的，根本不可能有為他人活著的理念。因此，這個家庭不會給孩子關心他人的教育。由於這個基礎道德素質的缺失，使這個女孩睜著眼睛說瞎話，她明明知道是和他平行而駛的機動三輪車將自己撞倒，卻恩將仇報，竟一口咬定送自己治療的周國立是肇事者。都說孩子最純真，有安徒生的童話《皇帝的新衣》中那個說真話的小孩為證，可是，如今孩子也不再純真了，他們也成了撒謊者，為什麼？眼前的這個母親就是原因。正是有了這樣的母親才會有這樣的兒女，表麵看，似乎一切皆因女孩撒謊，但透過現象看本質，這一切的因由，皆因文明素質的缺失而引起。
從金馬小區回到家中，已是中午一時左右，沮喪透了的周國立啥也不想幹了，他不停地捫心自問：
今天這事究竟誰錯了？周國立堅信自己沒有錯。第二天一大早，周國立就寫了一張告示，貼在出事地點一家單位宿舍門口，請求目擊者站出來為自己說句公道話。
這是一張告示，也是一張求助信。在一個城市裏，見死不救已是司空見慣，而做了好事反而自身難保遭人冤枉，周國立的心情是相當沉重的。妻子張亞娟見他受氣，埋怨他不該管閑事，要管也得挑挑人家，像這種四六不懂沒有良心的人管他何用？咱們吃一塹長一智，下次再遇到這樣的事咱繞著走還不行嗎？對妻子的埋怨周國立無以應對。這是一種現實存在，也是人們的一種智慧選擇。但是，正是這種智慧影響著一個城市的道德水準。如果全城的人都對一個需要救助的人避之不及無動於衷，那麼，這個城市還有什麼希望可言？但是，要改變這種現實該需要多麼大的代價呀。周國立覺得自己就是這個代價的一部分，他現在正作為一個沉甸甸的代價去填充那個道德的罅隙。周國立想到了抗爭。於是就想到了寫尋找目擊證人的告示。在寫完一張告示時他有些心神不寧，他想，萬一那些目擊證人尋找不到怎麼辦？或者是目擊者不願出來管閑事，或者是像那個撒謊的女孩一樣顛倒黑自呢？他此時把全部希望都傾注到了這張告示上，這是正義在麵對漩渦時向社會伸出的求助之手！他需要社會的道德援助和文明支持，隻有目擊者站出來證明他的無辜，才能還他一個清白。