在滿天繁星似的文明單位文明行業裏，總有像郭連召、張利君、袁立華等等甘當公仆樂於奉獻的排頭兵。他們不是一時一事發揮黨員幹部的表率作用，而是一生一世帶頭堅定社會主義信念，身體力行社會主義道德。《社會主義精神文明概論》中說：我們黨現有6300多萬黨員，這支隊伍應當是精神文明建設的自覺參與者和帶頭實踐者。廣大共產黨員要帶頭堅定社會主義信念，特別是當我們的事業發展遇到困難的時候，社會各種矛盾集中凸現的時候，更要對社會主義現代化建設事業的前途充滿信心，並以此影響和帶動更多的人為建設有中國特色的社會主義矢誌不渝，努力奮鬥。各行各業的共產黨員都要帶頭實踐社會主義道德，能夠經得起市場經濟環境中形形色色的考驗，在任何時候、任何條件下，用社會主義的道德要求來規範自己的行為，為本係統、本單位的群眾作出榜樣。正是有了郭連召、張利君、袁立華這樣一大批具有堅強黨性的奉獻者積極參與精神文明建設，我們的創造活動才如此充滿激情和勃勃生機。這也正是社會主義精神文明這棵參天大樹何以鬱鬱蔥蔥永遠常青的秘密！
采訪手記（30）
中國是一個農業大國，近10億農民的現實將永遠是一部史劇中最宏大的敘事主體。農業、農村和農民問題，是關係改革開放和現代化建設全局的重大問題，沒有農村的穩定就沒有全國的穩定，沒有農民的小康就沒有全國的小康，沒有農業的現代化就沒有整個國民經濟的現代化，因此，抓好創建文明村鎮活動，對於整體推進社會主義精神文明建設的根本目標具有十分重要的意義。正是有了這樣的認知，全國廣大農村在創建活動中湧現出了令人驚讚的創造力和極具亮色的魅力人物和經典範例。在精神文明的輝煌樂章中，它們雖然僅僅是一句樂音和一段和聲，但仍不失瑰麗和雋永……陳蘭香是廣東博羅縣人，按說博羅縣也算是個富庶之地，但和周邊東莞、深圳相比，就頓失風采。這一年，有人給陳蘭香說了一門親事，是深圳市龍崗區布吉鎮南嶺人，一說是南嶺人，陳蘭香就不免臉熱心跳，誰都知道那是個金窩銀窩，富得直冒油。再看看男方，小夥子人品模樣也還周正，就很快應允了這門親事。
聽說陳蘭香要嫁給南嶺人，村裏的姑娘們羨慕極了。出嫁前，大姑娘小媳婦們圍著陳蘭香，給她說的大都是美容計劃和瘦身工程，要不就像城裏有錢人那樣養個小寵物，在家閑得難受時打發時光。還有些嫂子們提前給蘭香打預防針：男人有錢就學壞，你可千萬要拴住男人的心，每天打扮得溜光水滑花枝招展的，讓他舍不得往外跑，這就叫拴心留人……
帶了一腦袋富貴準備的陳蘭香來到了南嶺村，哪知婚後接受的第一份工作竟是去修路！
脫去嫁娘衣，換上工作服，陳蘭香站在烈日下難過得直哭。這是什麼鬼地方呀，還金窩銀窩哩，比博羅娘家還不如呢。在娘家雖然也幹活，可都是風刮不著日曬不著，哪像南嶺村這個鬼地方，偏偏讓一個女人挑混凝土，抬大石，幹男人都嫌累的活兒，這真是有些欺負人的味道。陳蘭香心裏委屈，想給自己男人說說，哪知男人說，進咱們小家的門容易，當個南嶺村人難，這一關你必須過。陳蘭香半信半疑，一打聽，果然如此，嫁入和入贅的新南嶺人，初來南嶺，必須要幹一段時間的重活髒活，經考試合格後才能成為真正的南嶺人。
南嶺人是靠苦幹實幹致富的，勞動是南嶺人秘不示人的傳家寶。然而，自古以來，富而驕奢，富而喪誌的事例不勝枚舉，因此有君子之澤五世而斬，百萬巨富不過三代之說。南嶺村全村僅176戶人家786人，過去人稱鴨屎圍，是這一帶有名的窮村。因為難以過活，曾發生過集體大逃港事件，南嶺那時真成了難嶺。改革開放以後，南嶺人抓住機遇，三大生產齊發展，短短十幾年，扶搖直上，1999年，村集體固定資產7.2億元，人均90萬元，集體經濟總收入1.4億元，純收入7200萬元，人均9萬元。南嶺村從泥濘小村到人間天堂，幾乎在一夜之間就完成了由窮到富的巨變，成為深圳農村戰線一顆閃亮的新星。