[中國]周作人。
郝懿行著《曬書堂筆錄）卷四有《如廁讀書》一條雲：
“舊傳有婦人篤奉佛經，雖如廁時亦諷誦不輟，後得善果而竟卒於廁，傳以為戒，雖出釋氏教人之言，未必可信，然亦足見汙穢之區，非諷誦所宜也。《歸田錄》載錢思公言平生好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，謝希深亦言宋公垂每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然聞於遠近。餘讀而笑之，如廁脫褲，手又攜卷，非惟太褻，亦苦甚忙，人即篤學，何至乃爾耶。至歐公謂希深言平生所作文章多在三上，乃馬上枕上廁上也，蓋惟此尤可以屬思爾，此語卻妙，妙在親切不浮也。”郝君的文章寫得很有意思，但是我稍有異議，因為我是頗讚成廁上看書的。小時候聽祖父說，北京的跟班有一句口訣雲，老爺吃飯快，小的拉屎快，跟班的話裏含有一種討便宜的意思，恐怕也是事實。一個人上廁的時間本來難以一定，但總未必很短，而且這與吃飯不同，無論時間怎麼短總覺得這是白費的，想方法要來利用他一下。如吾鄉老百姓上茅坑時多順便喝一筒旱煙，或者有人在河沿石蹬下淘米洗衣，或有人挑擔走過，又可以高聲談話，說這米幾個銅錢一升或是到什麼地方去。讀書，這無非是喝旱煙的意思罷了。
話雖如此，有些地方原來也隻好喝旱煙，於讀書是不大相宜的。上文所說浙江某處一帶沿河的茅坑，是其一。從前在南京曾經寄寓在一個湖南朋友的書店裏，這位朋友姓劉，我從趙伯先那邊認識了他，那年有鄉試，他在花牌樓附近開了一家書店，我患病住在學堂裏很不舒服，他就叫我住到他那裏去，替我煮藥煮粥，招呼考相公賣書，暗地還要運動革命，他的精神實在是很可佩服的。我睡在櫃台裏麵書架子的背後，吃藥喝粥都在那裏，可是便所卻在門外，要走出店門，走過一兩家門麵，一塊空地的牆根的垃圾堆上。到那地方去我甚以為苦，這一半固然由於生病走不動，就是在康健時也總未必願意去的，是其二。民國八年夏我到日本日向去訪友，住在一個名叫木城的山村裏，那裏的便所雖然同普通一樣上邊有屋頂，周圍有板壁門窗，但是他同住房離開有十來丈遠，孤立田間，晚間要提了燈籠去，下雨還得撐傘，而那裏雨又似乎特別多，我住了五天總有四天是下雨，是其三。末了是北京的那種茅廁，隻有一個坑兩垛磚頭，雨淋風吹日曬全不管。去年往定州訪伏園，那裏的茅廁是琉球式的，人在岸上，豬在坑中，豬咕咕的叫，不習慣的人難免要害怕，哪有工夫看什麼書，是其四。《語林》雲，石崇廁有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊，這又是太闊氣了，也不適宜。其實我的意思是很簡單的，隻要有屋頂，有牆有窗有門，晚上可以點燈，沒有電燈就點白蠟燭亦可，離住房不妨有二三十步，雖然也要用雨傘，好在北方不大下雨。如有這樣的廁所，那麼上廁時隨意帶本書去讀讀我想倒還是嘸啥的吧。
穀崎潤一郎著《在陽隨筆》中有一篇《陰翳禮讚》，第二節說到日本建築的廁所的好處。在京都奈良的寺院裏，廁所都是舊式的，陰暗而掃除清潔，設在聞得到綠葉的氣味青苔的氣味的草木叢中，與住房隔離，有板廊相通。蹲在這陰暗光線之中，受到微明的紙障的反射，耽於冥想，或望著窗外院中的景色，這種感覺真是說不出的好。他又說：