邵延自離開了李家莊，隻是一步一步往前走，不再使用法術，隻是老老實實往前走，感受自然變化，體會無所不在的大道。李家莊那一幕給邵延影響極大，一個修士就那麼簡單死在凡人之手，順天逆天就是那條路更適合自己，順天者，《道德經》有雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。此好像是順天也，修士修行，不能脫離大道，不能違背自然法則，吸天地靈氣，盜萬物精華，亦是有本之源。逆天者，以一己之力抗拒自然規律，追求長生，妄想不死，實與天地之法則相左，然而，人之畏死，亦為天性，在長生之路，實應如《易經》所說：天行健，君子以自強不息。
就這樣，一走就是二個月，其變化，實是邵延之初無法想象，二個月來，自然風雨雷霆，日升日落，草木枯榮，人世間快樂與悲傷，成與敗，衰與榮一種種感覺都在沉澱發酵，將邵延心靈磨練得晶瑩剔透，如金剛鑄就，幾無破綻。
這一日，不覺走到一條大河邊，此為兩河合流之處，大河中心，河沙衝積成沙洲，洲上中心，有蘆葦蒼蒼。天空陰雲密布，一道電光霹靂，天地震響，大雨傾盤而下，邵延站在雨中，任雨水澆在身上，又一道霹靂響起，邵延猛然哈哈大笑：“原來如此，順天逆天本為一體。”
在這一刹那，霹靂震響天地，這一聲，讓邵延如當頭棒喝，道窮而變，順天逆天實是一體，天地運行，大勢滾滾，順流而下，自然無窮，生命之意，本在超越，逆流而上，實為本心，順逆之勢，如環無端，此大道所包容。而在於人，自認為自己順天逆天，然此順天逆天，天知否？大道無形，百姓日用而不知。自己所認為順天逆天，僅是自己心中給之命名，強之分別。如認為順天，便覺掌大道，代天行憲；如認為逆天，便想破天地而出，重立乾坤。不過僅是你心中概念而已。大道無所不包，無所不容，你認為的逆天，實在大道之內，大道如不周全，何以為道？故順天逆天，你自分別，順逆之意，庸人自擾，修士如生此分別心，不過是盲人摸象，不見大道。
悟到此，邵延頓覺雲開霧散，人心與天心相應，響應如斯，剛才雷電交加，大雨傾盆，立刻雲散日現當空，雨收彩虹懸於天邊，整個人如溶入天地，邵延知道，時機已成熟，金丹當成。
一步邁出，人已出現在河心沙洲上，略一旋轉，身邊蘆葦倒伏，形成一圈，鋪於地上，邵延盤膝坐下。飛天蜈蚣鍾少嚴現於沙洲對麵，隱入空中，隻是為了阻擋外人侵擾。手印不停變化，眼睛幾乎跟不上變化，一道道禁製布下，借沙洲地氣，憑雙河來龍之水力，布下地水雙重禁製。
略作調息後，邵延目光下照丹田，一點真意微微引動，粘稠的先天真元過尾閭沿督脈逆行而上，衝開夾脊一路直奔玉枕，轟的一聲，耳中雷鳴，眼中金光閃現，耳鼻抽搐，過了玉枕，入百會，從天空一道金光而下，無數信息紛現眼前，短短一瞬間，邵延卻像過去了無窮歲月，天地似在眼前重演，然後和真元彙在一起順任脈而下，頓時，六根震動，一點靈光落入丹田，先天金丹成形，正所謂，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。刹那間，周身毫光四射，萬裏風雲頓生，天地之間，鬼神嚎哭之聲頓起，又一超脫之人誕生，不再受天地鬼神所管。鬼神哭，風雲起，一聲龍吟，一聲虎嘯，邵延頭頂天空立成龍虎形，龍吟虎嘯中，天地風雲動，不少大能的神識立刻投射過來，一入此方天地，立刻無聲無息被攪散，許多大能噫了一聲，不再過問。
此為先天金丹成時異象，不像一般修士結丹，抽取百裏以上天地靈氣，僅是盜天地間一點大道之機，動靜雖大，卻未抽取天地靈氣，正如《陰符經》所說：其盜機也，天下莫能見，莫能知。
雖靈氣未被抽取，然動靜太大，附近修士紛紛往這裏趕來。
金丹一成，牽動天地之機，天動立至。然而，邵延的天動卻與普通結丹不同，其他修士抽取天地靈氣，因靈氣失衡，往往形成雷劫。邵延不同，盜天地之機，同氣相求，四大響應，先是火劫，然後是風劫，接著才是雷劫，最後還有天魔劫。
天空之中，火雲彙集，此為乾天純陽火，先是如一團團火球落下。乾天純陽火對受劫者既是考驗，又是機遇，渡不過，身死道消，一旦渡過，體內陰質化盡，肉體幾乎諸邪不侵。乾天純陽火落下，邵延開始並未啟動禁製，雙肩微晃，兩道光華衝起，隻是憑體內剛成的丹光，硬抗乾天純陽火，借此機會，煉化身體陰質。
身體感到一股熱浪襲來，邵延放鬆身體，肩上光華微微收縮，小心將一縷乾天純陽火從天門攝入體內，如一絲火線，在心神牽引下，行遍十二正經和奇經八脈，似一把錐子在其內行走，邵延咬牙忍受，丹光不住修複經絡被火氣所傷的地方，身體表麵一股淡淡的灰煙飄起。
頭頂火球越聚越多，有些火球已落入蘆葦之中，奇怪的是，居然未燃起半點火星，在沒有一絲風情況下，蘆葦依然青翠如初。邵延又引導幾絲火氣，對骨骼和內髒進行焠煉，頭頂火球已形成一片火雲，邵延見時機成熟，手上出現一物，正是從摩去門長老宋山手中所得那隻葫蘆靈物，手掐法訣，喝了一聲“收”，乾天純陽火如乳燕歸巢，全部被收入葫蘆。天空頓時歸於清明，邵延借此機會，迅速恢複。