正文 第111節 神遊紫府傳真法(1 / 2)

鮮花水果早已供奉於聖像之前,寇真上香三柱叩拜,敬香真言起,再拜,淨天地真言起,緊跟著淨法界真言,起身,開光真言四十九遍後,再拜,此時,寇真亦已進入一種恍惚之中,這是因為精神高度虔誠所致,大殿之中,微風頓起,種種香氣撲鼻而起,細細感覺,卻又不可捉摸,寇真身應邀而來的當地鄉紳名流,也同寇真一起下拜,見此,心中正信亦生。

寇真此時功力,已非一年前可比,召喚天地精神比之當初,已有天壤之別,開光之後,寇真取出黃紙書寫給上天的奏疏,朗聲誦讀,奏明上天,寇真因何得法,因何重開道門事由。讀後焚化。

外麵百姓忽起喧嘩,寇真問何事,一個仆人跑進大殿,喘息未定:“稟報天師,天上出現神跡!小民們正在跪拜!”

殿中眾人隨寇真出了大殿,抬頭望去,天空之中,三朵祥雲形成雲做的三清聖像,眾人正在望天下拜,寇真一見,打個稽首:“無量天尊!弟子寇真拜見三清聖祖。”

寇真不知道的是,這是他的精神與天地相應而引起,並非真有三清下臨,他現在一拜,不自主間精神與天地共振,天人合一,感應立起,三清雲像目光下,天光下瀉,異彩鋪地,照在寇真身上,此等神跡,令寇天師大名真正在周邊百姓心中紮根,一提寇真之名,立刻敬仰地說,這是一個活神仙。

此異象一出,那些鄉紳名流也真正信服,紛紛慷慨解囊,寇真一一拜謝。一天下來,寇真也有些累了,他帶來了兩個小廝,以便打掃清潔之用,讓兩人先到後麵休息,他今天也不回家,就在聖像麵前的蒲團上打坐調息。

林韻柔與紀湘然自離開四明山,趕往晉陽,一路無事,也不入晉陽,如果騎獸入晉陽,必會引起轟動,兩人在晉陽城外陽山上結廬而居,見晉陽安然無事,就在城外遠遠看護,平時下山,施藥濟世,漸漸兩人名聲傳出,說城外陽山之上,來了兩位仙姑,濟世渡人,兩人一邊濟世,一邊靜修,期間,紀湘然的天外門有兩位師叔來過幾次,互相探討一些修行問題,說又下山去積善行去了,兩人也將《地煞秘要》修成,不過她們修行不同於寇真,林韻柔在邵延身邊,邵延早就將旁門術的本質講給她聽過,現在林韻柔也成就金丹,入了長生之門,對此理解也非常深刻。所以兩人既不立法壇,也不上香,直接以精神契合天地,感召天地精神,臨時具化為神靈,修一旁門術,也不需二十一日,往往幾個時辰,就煉成一術,從根本上講,此術對林韻柔沒有大用,僅為好奇;對紀湘然來說,卻是打開一扇門,雖用處不大,畢竟是除領域術以外另一批法術。

在此期間,林韻柔將鐵血丹心盟的司空懷安秘密邀請上山,詢問一些近況,司空懷安已是煉氣九層,也向兩人請教一些修行之事。事後,司空懷安也來了幾次人。轉眼間,一年過去,兩人怡然自得,兩人坐騎放養山林,狼麒和青耕鳥成為山林中走獸和飛禽的霸主,在山林中作威作福,兩人一笑,隻要它們不下山為害人類,就任由它們去了。

這日,兩人正在靜坐間,一股奇怪的力量湧入身體,兩人意念一接觸這股力量,大腦之中立刻顯示出四明山玄妙觀之中情景,兩人好像立於大殿兩廂,眾多信徒正在上香參拜。

林韻柔明白了,寇真為兩人立像,受人間香火,此為香火神力,抽取一絲力量,參拜之人的念頭在其中浮現,除此之外,這股力量似水似火,相互糾結,回旋不定,因邵延說過,香火有毒,不敢收入體內煉化,隨手用袖中乾坤之術開辟了一個私人空間,將這些力量先存儲其中,準備回山問師傅如何辦,心中隱隱有悟。

紀湘然不明白這是一股什麼力量,問林韻柔,林韻柔解釋清楚,紀湘然明白,但不清楚如何使用,聽說香火雖好,但如果煉化,雖最終能成神,但最終卻為眾生所製,即香火有毒,問林韻柔如何辦,林韻柔說明自己處置方法,紀湘然想了想也如是處理。

兩人收到香火,反而不知如何是好,如讓光明教主知道,肯定要大罵,他隻恨自己香火不夠。兩人決定明天回火棗山一趟。

火棗山洞府中,邵延沉在定境之中,與天地為友,以造物作伴,混沌杳冥,恍恍惚惚。這一年來,將種種積蓄,前生種種所學,今生種種所涉,歸為一爐,化為一體,真正成為自己的東西,在此勢下,不覺已入金丹五轉,金丹四轉,感覺中金丹化為一個無窮小的點,好似獨立於天地之外,直指世界本源的感覺,是一種其小無內的感覺;而金丹五轉就是一種其大無外的感覺,在感覺中,金丹如宇宙間膨脹,包容天地,世界僅是其中一部分,而其餘地方皆為混沌一團,邵延知此一部分是外界投影,另一部分僅是自己幻覺,這一層許多假相,不過,如果金丹四轉有種從微觀入手,直指世界本源的感覺,那麼,金丹五轉則是從宏觀入手,還世界本來麵貌,看著金丹內世界層層疊疊,知道空間結構投影,就這樣一種模型,讓邵延神通大上一步,配合以前種種領悟,邵延可以將一物通過本空間邊緣,瞬間傳送到數萬裏之外,如果以後再發展,說不定,肉體也可如此。

邵延在定中,心神一個恍惚,已出現在紫府當中,元神依然如此,見到邵延,一笑之間,邵延明白緣由。元神盤坐在靈龜洛書之上,信手一指,在他身邊,出現了一個玉座,邵延也不客氣,盤坐其上。