當時社會信息閉塞，沒有報紙和刊物，隻能靠口頭相傳。諸葛亮這個人，就喜歡裝神弄鬼，糊弄淳樸的周遍鄰居，時間長了大家信以為真。
要不說，真小人易躲，偽君子難防。諸葛亮無疑是最大的偽君子，後來的嶽不群也就是得到諸葛亮真傳，才能風光了一陣。其實，要說諸葛亮在打仗上，還是有點本事的，拿下司馬懿有點鼻子上拿窩窩的意思。人家就不，仗打不完，他才能永久擁有權力。
隱士的最高境界就是大隱隱於市，諸葛亮顯然是三流隱士，隱在臥龍岡這個兔子不拉屎，鳥不生蛋的小地方。你看〈名劍風流〉裏麵的胡姥姥，人家就隱藏在鬧事的妓院裏，這才是最好境界。
當然，諸葛亮畢竟是諸葛亮，靠裝神弄鬼也能名聲在外。出名了，想幹嗎？想出隱，想出隱又幹啥？當然是有擁有權力。大丈夫不能一日無權，小丈夫不能一日無錢。諸葛先生自命大丈夫，老在家裏待著，顯然不行。在沒有出隱以前，諸葛亮沒少在被窩裏偷偷哭泣，弄的被子花花一片。造謠的人說諸葛亮好尿床，其實是冤枉他，特此澄清。
劉備也不知那根筋不對頭，想找幾個名人裝點門麵，害的自己老叫人追著打。既然找名人，自然要大名人，諸葛亮是個不消的噱頭。
第一次去，諸葛亮故意避而不見。諸葛亮知道越是難得到的東西越珍貴，好比家花沒有野花香，又如妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著。
劉備自然象個傻蛋一樣白等一天，對外宣稱說自己禮賢下士。被人家放了鴿子，還賣乖的人，怎麼說也是一個人物了。要不史學家說劉備比曹操好奸詐，不信請參照〈劉備摔孩子刁買人心〉這一節。
第二次，則不是諸葛亮故意的。諸葛亮這個隱士裏麵的敗類，根本不會耕田，生計自然難以為繼。人活著沒有東西果腹是不行的，隻好幹些拿別人的東西，當作自己的。夜裏去人家紅薯地刨紅薯，刨完剛想背回家，被主人家守株待兔了。
你被人家逮住了，承認也就算了，偏偏強詞奪理，說什麼讀書人刨紅薯怎麼能算偷，隻是夜裏太黑，走錯了地方。人家氣不過，動一老拳，將諸葛亮放倒在紅薯地。在家養傷的諸葛亮聽說劉備又來了，趕緊躲到豬圈裏。
劉備也夠狠，從早晨等到夕陽無限好才走。可把諸葛先生害苦了，不僅不敢動，還得學豬叫，弄的渾身豬屎味。最慘的是被自養的公豬……嗚嗚……嗚嗚……也成了諸葛先生最慘痛的記憶。
想起這件事，諸葛亮就罵劉備，而且都是從一歲罵到六十歲。諸葛先生舌戰群儒，就是在罵劉備的時候，打下堅實的基礎。
經過兩次教訓，諸葛亮學乖了。
他知道在玩下去，隻有苦果子吃。估摸這姓劉的快來拉，天天在家裝扮的象很有學問的樣子。為了區別一般酸儒，偷了鄰居家的鵝，拔光了毛弄成一把扇子。自以為很拉風，其實扇子腥臭的狠，能把鼻子好的人熏死。當然了，亮哥沒有事，鼻子從小就不管用。
劉備來了，領著兩個不耐煩的漢子。一個黑臉，可能是賣碳的出身，因為臉比煤黑。另外一個臉是紅色地，可能是唱戲的。
諸葛亮在屋裏假寐，估計他們等的差不多了，出來找水洗臉。當然彼此互裝驚訝，繼而寒暄。諸葛亮和劉備在屋裏暢談，忘了時間。其實他們沒有談什麼《隆中對》，談的是《黑厚學》怎樣鍛煉自己的臉皮。
隻有心黑臉皮厚，才能橫向江湖。知心人遇見知心人，兩人雙手緊握，兩隻肮髒的爪子交織在一起。
這就是所謂的三顧茅廬，叫人不敢相信。
小豬他們笑的很誇張，說我真能胡咧咧，真是個天才。我承認了。曲種要求再講一個，想接受幽默培訓。我搖頭，說：“不能好吃不撂筷，一次講完了，下次你們還聽個屁。好了，回去吧。”
小豬說：“走。先回宿舍樓洗個澡，然後到餐廳吃飯。”晚上，我給紫衣打電話，要她過來跟我過中秋節。或者，我過去跟她一起過中秋節。答案隻有一個，哈哈…紫衣要回家過中秋節，說什麼年年都是這樣過的。我帶著巨大的失落，爬到床上獨自傷心。
沒有事情，我就數天花板上的飾物。這些天，我都不知道自己數過多少次，卻沒有一次數完，舍不得。來來回回的數固定的幾塊，數著數著就煩了。不久，紫衣又打電話過來，說她一定過來陪我過中秋節。