盤古身殞，日月星辰，山川河嶽皆臨洪荒。天地萬物，唯有四件神物非大神所化：鴻蒙混沌境、道“混沌天外天”；清氣九野、乃“天”；濁氣八極，曰“地”；天柱，即“周山”。四件神物，除鴻蒙混沌境外，皆有生靈。清氣九野載日、月、星、辰，孕太陽金烏；濁氣八極承神、魔、妖、精，育地神之靈。唯獨周山、有先天靈物，一雌一雄；雄者鳳、聲即即；雌者凰、音足足。
天地初開，萬法未定。洪荒生靈，除周山天柱，皆受陰陽隔世、躁亂靈氣之苦。
周山北有木，名“沉香”，其味中正、甘平，芳香之氣斂於內而不散；地火精英加於身始生煙霞，蒼天之紅灼燒似初舞雲羅，劫餘靜心微動如冉冉朝陽。每五百年，鳳啄香木、凰搭樓台，令劫餘靜心、招蒼天之火、引地火精英，燃香木而自焚。
鳳火衝天、凰焰徹地，令周山一角——生輝！雲煙繚繞，香霧藹藹，彙天地之靈氣，集山川之秀美，有“萬道霞光上穹窿，千裏周山下方隅”無盡氣魄。周山之內，生靈皆拜服。
塞翁失馬、焉知非福？周山乃天柱，聚天地神秀於一身，怎能不被覬覦？奈何周山有開天三風、弱水三千、陷神劫火及九煞陰雷護持。天地初開，寥寥數位大神還未降世，能破禁製之大神通者怎會現身！
開天三風：九味贔風、浩然罡風、無常巽風。九味贔風、摧枯拉朽，所到之處、殘垣斷壁，切口若鏡、能映光華；浩然罡風、無休無止，偉岸巨力、天崩地壞；無常巽風、風之極致。三風合一，任爾神、魔、妖、精、無存於世。
弱水三千，三千弱水，天地弱水之源。一滴三千淚，屠神誅魔、片刻足以。若大神通者陷於此地，即便不死，也當被困守於此，孤獨寂寞仰天歎。
陷神劫火，生滅由心。一惡生而百惡出，百惡出則劫火現，似冰淩、似山川，似戒子、似須彌；豔麗璀璨，瞬閃即逝，空留魅影。
九煞陰雷，削元神、破肉身。天地萬物，含極數之物本就稀少，極數出、命格動，自此出入周山，不受三風、不沾弱水，不遇劫火。
然貪、嗔、癡三毒，自生靈誕世已紮根於心，洪荒處處有寶，唯周山寶物穩坐頭籌。開天三萬六千載，無一能闖護山禁製。入周山，夢矣……不甘者從未放棄，前仆後繼，蔚為壯觀。奈何周山當圍城之局，神、魔、妖、精想探卻終不得要領，鳳凰欲遊洪荒、徒困靈山、鬱鬱寡歡。
花開自由花謝時，一代新顏換舊貌。時光流轉，多少生靈命喪周山，可周山玉門關——開天三風，以萬夫莫當之勇震懾洪荒，無一能過。
開天七萬二千載，大神燭龍誕世。洪荒山川異動，一鬱鬱蔥蔥、萬仞高山破霄而起。霎時間，靈氣化雲，聚峰頂而不散。磅礴無邊之力忽起，萬仞青翠已高懸海外，燭龍居於峰頂，俯視蒼茫大地、幽幽碧水，張望天際，曰：“山呼章尾，神名燭龍。司職日月輪轉、星辰易位，洪荒生靈皆可依日月行進作息，不再受陰陽隔世之痛。生死別離，盡入章尾——九幽黃泉。”
開天十萬八千栽，大神女媧誕世。見洪荒靈氣暴亂，塗炭生靈，雖有日月盈虧護駕，終敵不過朗朗乾坤。心懷天地，山川河嶽自在吾心，日月星辰皆在吾念；心轉則天地動容，念起則星辰變換。山河社稷、社稷山河，心中有乾坤、則處處是乾坤；山河社稷圖應心入手，忽覺：世間無處不乾坤，大小乾坤皆乾坤。乾坤之內有乾坤，乾坤之外藏乾坤。
山河社稷列表，定洪荒靈氣。至此，開天辟地方終結，洪荒之日始到來。
開天十四萬又四千載，洪荒險象不減當年。燭龍遣分身，商談女媧，欲平周山護持，予洪荒生靈一。女媧允，共往。
燭龍開黃泉，引開天三風。無常巽風有靈，遁入天地，不知蹤影；浩然罡風登鴻蒙混沌境，借無上神物，格有心之士；九味贔風，除一絲散入洪荒，盡數鎖於九幽。
弱水三千，三千弱水，女媧長袖善舞，至強之水拋入天際。以周山為基，清氣九野為器、各色星辰為鏈，成天上星河，閃耀四方。
陷神劫火肆虐，將為禍洪荒。忽聞周山傳來即即足足，一雙雌雄精靈食火而歡。一番未啟之劫難頃刻消弭於無形。九煞陰雷突至，落於鳳凰之身，即即足足不絕於耳，旦見華羽明亮，似不懼陰雷；須臾，鳳凰吐火，正是那陷神劫火。此消彼長，周山再不複當年絕境。
鳳凰遊洪荒，共計三萬六千載。開天十八萬載，鳳凰再回巢，集香木自焚。