上得盤道，就又遇到來來往往的許多香客，緣路聽香客們談說故事，使人忘記上山的苦。我們走到盤道一半時，正遇到一夥下山香客，其中一老者正說著扇子崖的故事，那老人還仿佛有些酒意，說話聲音特別響亮，我們為那故事所吸引，便停下腳步聽他說些什麼，當然，我們是從故事中間聽起的，最先聽到的仿佛是這樣的一句歌子：“打開扇子崖，金子銀子往家抬呀！”繼又聽他說道：“咱們中原人怎能知道這個，這都是人家南方蠻子看出來的。早年間，一個南方蠻子來逛扇子崖，一看這座山長得靈秀，便明白裏邊有無數的寶貝。他想得到裏邊的寶貝，就是沒有辦法打開扇子崖的石門，凡有寶貝的地方都有石門關著，要打開石門就非有鑰匙不行。那南方蠻子在滿山裏尋找，找了許多天，後來就找到了，是一棵棘針樹，等那棘針樹再長三年，就可以用它打開石門了。他想找一個人替他看守這棘針樹，就向一個牧童商量，那牧童答應替他看守三年。那南方蠻子答應三年之後來打開扇子崖，取出金子銀子二人平分。這牧童自然很喜歡，那南方蠻子更喜歡，因為他要得到的並非金銀，金銀並不是什麼稀罕東西，他想得到的卻是山裏的金碾，玉磨，玉駱駝，金馬，還有兩個大閨女，這些都是那牧童不曾知道的……”僅僅聽到這裏，以後的話便聽不清了，覺得非常可惜。我們不能為了聽故事而跟人家下山，就隻好快快地再向上走。然而我們也不能忘記扇子崖裏的寶貝，並十分關心那牧童曾否看守住那棵棘針，那把鑰匙。但據我們猜想，大概不到三年，那牧童便已忍耐不得，一定早把那樹伐下去開石門了。
將近扇子崖下的天尊廟時，才遇見一個討乞的老人。那老人哀求道：“善心的老爺太太，請施舍吧，這山上就隻有我一個人討錢，並不比東路山上討錢的那麼多！”他既已得到了滿足之後，卻又對東山上討錢的發牢騷道：“唉唉，真是不講良心的人哪，家裏種著十畝田還出來討錢，我若有半畝地時也就不再幹這個了！”這是事實，東山上討錢的隨處皆是，有許多是家裏過得相當富裕的，緣路討乞，也成了一種生意，大概因為這西路山上遊人較少，所以討乞的人也就較少吧，比較起來，這裏不但討乞的人少，就是在石頭上刻了無聊字句的也很少，不像東路那樣，隨處都可以看見些難看的文字，大都古人的還比較好些，近人的則十之八九是鄙劣不堪，不但那些字體寫得不美，那意思簡直就使自然減色，在石頭上哭窮的也有，誇富的也有，宣傳主義的也有，而臚列政綱者也有，至於如“某某人到此一遊”之類記載，倒並不如這些之令人生厭。在另一方麵說，西路山上也並不缺少山澗的流泉和道旁的山花，雖然不如東路那樣顯得莊嚴雄偉，而一種質樸自然的特色卻為東路所未有。
至於登峰造極，也正與東路無甚異樣，頂上是沒有什麼好看的，好看處也還隻在於望遠，何況扇子崖的絕頂是沒有方法可以攀登的，隻到得天尊廟便算盡頭了；扇子崖尚在天尊廟上邊，如一麵折扇，獨立無倚，高矗雲霄，其好處卻又必須是在山下仰望，方顯出它的秀拔峻麗，從天尊廟後麵一個山口中爬過，可以望扇子崖的背麵，壁立千仞，形勢奇險，人立其下，總覺得那矗天矗地的峭壁會向自己身上傾墜似的，有懍然恐怖之感，南去一道山穀，其深其遠皆不可測，據雲古時有一少年，在此打柴，把所有打得的柴木都藏在這山穀中，把山穀填滿了，忽然起一陣神火把滿穀柴都燒成灰燼，那少年人氣憤不過，也跳到火裏自焚，死後卻被神仙接引了去，這就是“千日打柴一日燒”的故事，因為那裏山路太險，昭又不讓我一人獨去，就隻好作罷了。我們自天尊廟南行，去看月洞。
天尊廟至月亮洞不過半裏，叫做月亮洞，也不知什麼原因，隻因為在洞內石頭上題了“月亮洞”三個字，無意中便覺得這洞與月亮有了關係，說是洞，也不怎麼像洞，隻是在兩山銜接處一個深凹的缺罅罷了，因為那地方永久不見日光，又有水滴不斷地從岩石隙縫中注下，墜入一個小小水潭中，鏗鏗然發出清澈的聲音，使這個洞中非常陰冷，隆冬積冰，至春三月猶不能盡融，卻又時常生著一種陰濕植物，蔥蘢青翠，使洞中如綠絨繡成的一般，是不是因為有人想到了廣寒宮才名之曰月亮洞的呢，這當然是我自己的推測，至於本地人連月亮洞的名字也並不十分知道的。坐月亮洞中，看兩旁陡岩平滑，如萬丈屏風，也給這月亮洞添一些陰森。我們帶了燒餅，原想到那裏飲泉水算作午餐，不料那裏卻正為一夥鄉下香客霸占了那個泉子，使我們無可如何。