毛拉再丁 維吾爾族 生於1815年，1880年去世。
“毛拉”原為阿拉伯語，是“先生”、“學者”的意思。在我國新疆成為穆斯林對伊斯蘭教學者的尊稱。因此“毛拉再丁”也就是“再丁學者”。
毛拉再丁天資聰穎，勤奮好學，從青年時代起就酷愛文學，並多才多藝。他編了大量的歌謠和幽默故事，並通過講故事對封建統治者的倒行逆施予以揭露，受到當地人民的喜愛，他的故事在群眾中廣泛流傳。
身上開花
毛拉再丁幼年時，在經文學校上學。一天，同學們正在校園歡蹦亂跳地玩耍逗趣，經文教師走過來，攆他們去做禮拜。可學生們誰也不聽他的話，依然玩耍逗趣。氣急敗壞的經文教師立即拿來戒杖追著孩子們亂打起來，把孩子們追了個七零八散。毛拉再丁和好幾位同學，還被揍了幾戒杖，有的同學被打得哭起來。
掌學聽見哭聲，從屋裏走出來，擺出一副說教的架勢，寬慰道：“莫哭啦，孩子們！戒杖打過的地方，以後會長出花朵來的。”
毛拉再丁疼得把身子蜷縮成一疙瘩，說：“要是挨過打的地方真能長出花朵來的話，我們把經文教師也揍幾戒杖，免得以後，他的身上開不出鮮花來。”說著，給周圍的小同學們使了個眼色。
同學們隨即蜂擁過去，把經文教師團團包圍住，奪過他手中的戒杖，憤憤地在他身上揍了起來。
六條腿走路
毛拉再丁從吐魯番返回魯克沁（今鄯善縣境內）時，穿行戈壁，毛驢累得疲憊不堪，他便下來牽上毛驢走。路上被幾個不三不四的人看見了，奚落道：“嘿嘿，毛拉再丁，你真是個大笨蛋！毛驢是不潔淨的玩意兒，你還如此愛惜它呀？騎也舍不得騎它！”
“你們才是糊塗蟲咧，”毛拉再丁說，“六條腿走路總比四條腿走路要快得多，難道你們連這個也不曉得。”
把井倒個過兒
有人問毛拉再丁：“吐魯番蘇公塔（也稱額敏塔，建於清乾隆年間，高44米）是怎麼修造的？”
“你咋連這個也不曉得！”毛拉再丁說，“把井倒個過兒，不就成了座高塔嗎？”
由財主老爺背過去
鄉裏的伊瑪目向民眾解釋過古爾邦節（意為“獻牲”。伊斯蘭教主要節日之一）為什麼要獻牲，講著講著，最後得意洋洋地說道：
“民眾們！你們注意聽著：獻牲是為了行善積德，凡獻了牲的人，死後就可以騎在自己獻的綿羊背上，平安地從斯拉特橋（伊斯蘭教傳說，稱架在火獄之上直通天堂的橋，其窄細如發絲，鋒利如劍刃。生前行善者可安全通過，行為不端或作惡者經過此橋時將掉入火獄）上走過去，進入天堂。”
很多窮人聽了這話，滿麵愁容地問道：
“伊瑪目阿訇，那麼我們獻不起牲，隻能炸點油餅過節的窮人，怎麼辦呀？”
沒等伊瑪目開口，毛拉再丁回答說：“民眾們，你們別惆悵！像咱們這樣無牲可獻，隻炸點油餅過節日的窮人，開油坊的財主老爺會把咱們從斯拉特橋上背過去的。”
天使的性別
毛拉再丁到了庫車，民眾中很快就傳開了：“有位能言善辯的預言家來到了咱們縣上了！”
毛拉們聽了，心裏很嫉妒，想挖苦毛拉再丁一頓，使他在民眾麵前丟人現眼。他們在背後叨咕叨咕，便說有疑難問題要請教毛拉再丁，把很多群眾召集在一起。
一位毛拉幹咳幾聲，站起來神情詭秘地問道：“請問毛拉再丁閣下，天使到底是公的，還是母的？”
毛拉再丁回答說：“你死後到了那世，天使就會來提審你。你在回答問題前，先在他的胸脯上摸一摸。如果手碰到圓溜溜的像蘋果一樣的東西，天使就是母的；否則，便是公的。”
收賦稅
額敏王派毛拉再丁率領差役下鄉催稅收糧。兩天後他們空手回來，毛拉再丁稟報額敏王說：“王啊，現在青黃不接，百姓怨聲載道，他們吃了上頓愁下頓。究竟咋辦，我們前來請示閣下。”額敏王勃然大怒：“這是什麼話？你們一個個是酒囊飯袋，任何事都辦不成！若是沒有糧食，看見什麼，收什麼帶回來！”