退一萬步講，即使《紅樓夢》已經落入了《水滸傳》的俗套，它有個俗不可耐的所謂108人的“情榜”，那麼您老人家是怎麼知道這個108人的具體名單的，“情榜”這個大名單您老是怎麼得到的、哪來的？（賈如澤《就周汝昌老先生的〈紅樓脂粉英雄譜〉說兩句》）
這位讀者的質問真是一針見血。周汝昌能回答上來嗎？不是瞎編的能是什麼？
這裏還要特別指出，在周先生的一百零八釵名單裏存在明顯的主奴界限，在奴隸之間也存在著明顯的三六九等，欺壓被欺壓的關係無所不在，根本不存在梁山好漢之間的兄弟關係，也不存在《鏡花緣》百花仙子之間那種姐妹關係。你就是把它說得天花亂墜，那也不是曹雪芹的思想，不是《紅樓夢》的內容。
四、周汝昌“一百零八釵”名單中的常識性錯誤
周汝昌在他的自傳中針對“‘自傳說’能成立嗎”這個問題說：“但我還是要強調一點：要解決這樣的問題，也不單靠邏輯推理，也不能是理論‘規定’；對文學藝術，除了那些，還需要感受與領悟。”他還針對“脂硯即湘雲”說“平生在紅學上，自覺最為得意而且最重要的一項考證就是本節所標的這個題目的內涵。這種考證，與其說是靠學識，不如說憑悟性”（《紅樓無限情周汝昌自傳》第177頁、184頁）。
研究文學“需要感受與領悟”“要憑悟性”，是一點都不錯的。但這種感受、領悟、悟性必須以作品為基礎，以作品為根，他的研究成果才可能具有科學性；如果把作品沒有的東西生硬地強加給作品，其性質無異於強奸了作品。
周汝昌悟到的“一百零八釵”在作品中沒有內容的支持，屬於無根之談，所以充滿了常識性錯誤。為了說明問題，特把周先生“情榜”中前三副釵名單列在下麵：
太虛幻境空靈殿紅樓夢一百零八釵情榜
正榜十二名：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
副榜十二名：甄英蓮、尤二姐、尤三姐、薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺、四姐兒、喜鸞、瑞珠、寶珠、傅秋芳
又副榜十二名：晴雯、花襲人、金鴛鴦、平兒、琥珀、紫鵑、白金釧、白玉釧、翠縷、翠墨、麝月、素雲
在賈寶玉神遊太虛幻境的時候，金陵十二釵正冊次序是有明文描寫的，不可改變；副冊之首是香菱，其他闕如；又副冊以晴雯、襲人領頭，其他闕如：這樣哪些是原文，哪些是周先生的改動，哪些是他的編造，那些是周先生的常識性錯誤就清清楚楚了。
周先生常識性錯誤之一：把正冊（正榜）坐首席、次席的次序弄錯了。按照曹雪芹的安排，正冊薛寶釵坐首席，林黛玉坐次席，這有正冊的判詞和十二首《紅樓夢曲》作證，一點都不誤。正冊第一首判詞是：“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”首句寫薛寶釵有美好的品德，次句寫林黛玉有詩才；第三句繼續寫林黛玉，第四句又寫薛寶釵。曹雪芹在釵、黛之間本不欲分別高下次序，所以判詞合寫，故意用了模糊法。但是《紅樓夢曲》一個人寫一首，順序排列，誰坐首席，誰坐次席，判然分明。〔終身誤〕中的“金玉良姻”“山中高士”“齊眉舉案”，都是指寶釵，她的品德美好，無奈寶玉不愛她，“到底意難平”。〔枉凝眉〕中的“閬苑仙葩”“枉自嗟呀”“水中月”“流淚人”，都是指黛玉，她雖然得到寶玉的心，隻是寶玉對她而言就像“鏡中花”那樣可望而不可即，“心事終虛化”。
解味道人周汝昌為什麼會發生這種常識性錯誤？是感受上出了問題，還是悟性上出了偏差？還是識力有問題？
周先生常識性錯誤之二：副冊（副榜）標準混亂，背離了曹雪芹定的規矩。小說第五回描寫在寶玉看完正冊圖冊之後，警幻明確說：“先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩。”副釵之首是香菱，是中等女子的代表；以薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺四人入副冊不倫不類。第四十九回描寫寶玉對這四人的評價是：“更奇在你們成日家隻說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”連探春評價薛寶琴：“據我看，連他姐姐並這些人總不及他。”把被寶玉稱為“人上之人”的四個姑娘，放置在薛大傻子的侍妾香菱之後，要知道，薛寶琴還是在才貌上超過正冊之首寶釵的女子，卻把她放在副冊的第四位，有何理據？偉大的天才作家曹雪芹絕不會這樣安排的。周汝昌還讓傅秋芳也入了副冊，這是一個連出場都沒有的女孩子，焉能入副冊？為了湊數，周汝昌一廂情願地讓她進入副冊。