年輪流轉，萬年之後。
大荒山，青埂峰。
話說自那‘寶玉’回歸青埂峰，又修得神通，幻化人形，自離開此處尋了那清靈之所又自是煉化神通而去。此不作提！
再回說那癩頭和尚本為天界一方之能人，隻因他那癩頭形狀便也被人稱了癩頭和尚，也無人能記得他本來法號為何，而正是那時他接了天界之令，下入凡塵執事而來，而剛好與途結到跛足道士遊曆世間。二人口味又對，便結伴而行，正好那日行於青埂峰下，於那石旁而坐，說起那凡塵美事，卻是引了那石頭凡心大動，便開口求了那癩頭和尚和跛腳道士要下山，去那俗世中體驗溫柔富貴，一番話說來，卻是於癩頭和尚下入凡世之行並不相悖，亦可結了那幾番機緣，便欣然允可，並運用了那大神通，自那大石頭裏提煉（原文為幻化，此作篡改）出一扇墜大小的綠玉。又道便若此帶了那凡世俗塵裏恐世人眼拙不能識得此玉之寶貴，複於其上刻上‘通靈寶玉’四字，此話說的遠了。再說這癩頭和尚自那幾十丈方圓石頭裏提煉出了那扇墜大小的精華美玉外，自還有那更多數的石頭在外，不過是在癩頭和尚的提煉裏，化了粉塵分化開來，四散在這空氣之中。
本來一般的石頭化了粉塵，自然是融合在自然之中，不過經曆些年月的霜雪雨淋又成了泥土，自無分辯！隻是這些粉塵飛灰卻是自那不知道在此修煉了多少年的已經通靈的石頭上消散而來的，自非尋常可比。再道這尚且是當日女媧煉石補天而得之石，他本不與那其他三萬六千五百塊真有了任何不足，隻不過當年女媧補天僅僅需要三萬六千五百塊石而已，才留了他來。你道是，他補天還可，怎能平凡了去？再加他那忘卻歲月年華的修煉，想那天地日月精華之氣，怎不皆於其上，雖說他已通靈，大多精華之氣，皆被含於其內，被癩頭和尚提煉作了美玉，帶入凡塵。而這分化開來的粉塵任是哪一顆粒沒有剩餘下來的些許精華之氣？隻不過其內這氣是相當的淡薄。不過任其如何淡薄也自是於那世間諸般泥土粉塵也是不同。
再說這些粉塵本有那天地日月精華之氣，縱然是粉塵飛灰，竟也是受了那些精華之氣影響，每日同樣要自天地間吸收那些精氣。先前些年頭，這些粉塵都是浮現在大地之上，更多的自然是吸收那日月之氣，吸藏於內，正所謂‘一花一草，一世界’，此話於這粉塵微粒亦可用之，你莫道小瞧這微末塵粒，其實其內卻也是有著諸多結構，造理，本來酒很小的微粒其實也是由了許多更小的微粒構造而得，隻是無論這些微粒如何構造，也是不能填死，還留有那些空隙，雖說空隙不大不過那些日月精氣卻不若實物，不過是些虛幻了的東西，前說自難填滿。再說這些粉塵不過是因為之前那些殘留的精氣帶動而來自動吸收，其速度之慢也可想而知。
此話再說回來，道那女媧當初煉石補天，這煉石一道自然要用到諸多不凡之法，否則如何能補得天漏？而這其中煉字大多是離不開‘火’，女媧自然也沒有離開此法，隻是她這火卻不若常說之‘天火’，‘三昧真火’，而是更高之‘靈火’，此也不細述。再說這煉之一道中還有一門可堪於這煉石之火比重的，唯‘陣法’是了。
先道這‘陣法’由來：自世以來天地鴻蒙，迷茫一遍，盤古，女媧一流皆生其中，有稱為‘洪荒之輩’，也不知道是何因由盤古執斧分出天地，旦盤古劈破‘鴻蒙‘後，這天地之間原本陰陽被破壞，極少有洪荒人，物能居下來。隻是這陰陽之氣不同其他，無消失之理，又為虛無，活動比較方便，便在這破壞之後，竟又自動運轉，複將天地一般修理，又借盤古身軀變化，而有這世間巍峨大山，盛澤水泉。又是陰陽相生相伴，有美即有惡，又有那深溝魔洞，沼澤泥濘。有道是“天衍萬物”，說這天下萬般生靈，尤其是那些山巒礦產，樹木水澤。這些本皆是由天地陰陽衝橫，平和產物，也是如此而來。不過於這其中陰陽衝橫，平和調諧，卻是在這經久日月中，不斷變化，竟是自然的結合變化出了一些不能說清道明的變化之道，後來於那洪荒之人參悟了這些變化道理，便名為‘陣法’。而現今之世無論正魔如何，也不管是否修行一輩，便是那凡俗之戰爭，數理亦都有許多陣法變化位列其中。隻是此般陣法更多不過是拾取前者之功，簡易了許多，不過卻也難盡收於個人心底，又有那藏私偷功之人生於其內。萬千年流轉下來，陣法一道已流失頗多，便是那偶有出現之能人，所知也那堪比的。