接下來明月又跟我說了這個女鬼的情況，說到最後我還有點同情她了，也有些明白明月為什麼用語言把她激走的原因了。
我和明月的對話有些長，囉裏囉嗦，具體的情況我就做個係統的講述。
在傳說中有一種妖，名叫鱉幽靈。
鱉幽靈是上半身為美女，下半身為鱉的怪物，它專門在河中誘惑男人下水，然後將其拉入水中吃掉。
鱉幽靈在萬象天書中並沒有記載，根據明月所說，鱉幽靈第一次出現是在七百多年前的元朝末年，當時蒙古族的一統天下，幾乎將宋朝璀璨的文化破壞殆盡，甚至人倫理常都亂了。
元朝還是大蒙古國的時候，成吉思汗為了更有效地對領地多民族進行統治，更有效地維護蒙古貴族的****統治權，采取了“民分四等”的政策，。
民分四等，一等人為蒙古族；二等人為色目人；三等人為漢人，這裏的漢人是指淮河以北原金國境內的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的四川、雲南人以及東北的高麗人；第四等人是南人，也就是最後被蒙古征服的原南宋境內的各族。
擁有最先進文化的北宋以及南宋的人被打成了最卑賤的次等人，可以想象原漢族人建立的一套完善的封建君主文化遭到了多麼野蠻的破壞。
忽必烈建立元朝後，雖然學習漢朝文化，甚至人用一些漢人為官，但是民分四等的政策依然延續了下去。
元朝末年，天下大亂，以朱元璋和陳友諒為主的起義軍開始大規模的收割已經腐朽不堪的元朝軍隊，曾經世界無敵的蒙古大軍，經過了短短的百年時間，便失去了所有的鋒芒和戾氣。
成吉思汗所建立的民俗四分也不是獨創的，印度的種姓製度才是將這種不平等發揮到極致的國家，而印度的種姓製度則是印度的入侵者雅利安人帶過去的，這些曆史在這裏也不再多說。
有興趣的書友可以去自行搜索一些資料，對比一下印度種姓製度在印度可以長治久安的實行下去，甚至到了如今依然在社會上發揮著根深蒂固不可動搖的作用，而在它以東的中原卻僅僅不足百年便宣告失敗，甚至和印度貴族同根同祖的波斯，也在後期不得不廢棄了種姓製度。
元朝末年，倫綱崩壞，天下大亂，戰爭和災荒讓太多的人流離失所，也讓太多的人失去了生命。
鱉幽靈就是在這個時代出現的，鱉幽靈上身是女人，下身是鱉身，女人的身子據說是長在鱉的額頭，也有說是長在鱉的舌頭上，對於具體張在哪裏，明月也不太了解。
鱉幽靈是怨魂和鱉結合而成的，這種冤魂則是死於亂軍強暴之下，不管是古代的國家軍隊、反叛的諸侯軍隊還是農民起義軍，都是非常殘暴的。殺人、強暴對他們來說都是家常便飯，甚至還會有烹食小孩和婦女殘忍行徑。
鱉幽靈形成之後，鱉會依靠惡鬼的鬼力和智力進化成妖，惡鬼則依靠鱉的生氣維持自我意識的完整，他們兩個是共生的關係。
鱉幽靈會出現在人禮綱倫崩壞的地方，鱉浮於水下，女鬼出現在水麵上，女鬼誘惑成年男子下水，鱉會趁機將其吃掉。
明朝建立後，唐風開始盛行，恢複漢人人倫綱理成為主流，當時的鱉幽靈也都被道門派出的人消滅，再後來也就沒有出現過鱉幽靈。