伴隨著鳥啼，炊煙，第二天的太陽，從斷魂山方向升起，連部族內和看起來平常一樣，勞作的人們，去神碑前祈禱之後，繼續做自己昨天沒有做完的事情，昨天晚上發生的事情，就像夢一樣，斷魂山的火熄滅了，隻不過細心的人們，發現，神碑上麵多了幾道條深深的黑色裂魂，大家都沒有驚訝，心裏都清楚為什麼，隻是麵對神碑的祈禱聲更加虔誠了
部族大殿內，老族長和十位大祭祀在討論著，因為整個“部族之地”守護聖物“日暮鍾”響了，這樣十萬部族之地的各個“祠堂”裏的“守護聖物”都會有異樣發出，這樣一來，這段時間，那些有部族聖物的人，都會遣人來“連部族”看看究竟發生了什麼事，老族長眼窩深陷，雖然精神很好，但是掩飾不住身體的疲倦。
大家聽我說了“族誌”上記錄的事情吧，老族長忽然轉過話題，對著十大祭祀。大家麵麵相視，不明白老族長說的話是什麼意思。
老族長說出了在請“族誌”時發生的事。說完老族長好像費全身力氣一樣，閉上了眼睛。
發生了什麼事，讓有著“蘊靈之力”境界的老族長這樣慌張，有著連部族血脈的人，修煉的“引靈之力”很奇怪，不像是“慕容部族”的風靈，也不像“雨部族”那樣“雨靈”，而是自己都不清楚是什麼樣的靈，在這塊大地上，也隻有“連部族”的純正血脈才能修煉。
“萬族之地”各個部族修行的引靈之術，是引天地元素集與自身相通，初練之時，需配合“引靈”需溝通天地元素，進行苦思，感知，加上不停的用以大山深處的靈草等藥物進行輔助，十年左右，才能完成第一步“引靈入體”這譬如，“風部族”的人，修煉“引靈之術”，那麼溝通的天地元素就是”風”，這是“大靈術”如果沒有擁有純淨血脈，經過部族的考驗，還是有機會修習，“引靈之術”的，大多經過考驗的人，經過大毅力，和各部族的資源，尋找各種機緣，修成“引靈之術”，引來的靈都不是“大靈術”，這“部族之地”擁有“大靈術”的一共有八個“部族”慕容部“風靈”，雲部的“雷靈”，雨部族的“水靈”等等，而這些沒有“部族純淨血脈”的人，“引靈之術”引來的就是“小靈術”，譬如，“石靈”，“木靈”等等，所以這“萬族部落”有著各種各樣的靈術，這些擁有靈術的人，在離開各大“部族”，自立門戶，也就一直傳承下去，形成了這“萬族之地”。
不管“大靈術”，還是“小靈術”，都沒有利害之分，每年一次的“萬族大比武”，都會從新排列名次，不過幾百年以來，占據前八的，還是這些“大靈術”的部落，因為大家明白，自己的“部族”是從八大部族分離出去的，在比武的時候，多以敘舊，攀交情為主，上台比術法，不過是“孩童一輩”上去熱鬧熱鬧。
而“連部族”作為一個特殊的存在，亦不是八大部族之一，也不是附庸，“引靈之術”，也不是從八大部族的術法中傳承演變而來，他們修煉的靈的屬性，連他們自己也不清楚，據“族誌”記載，五百年前，連部族逃難到此地，當時此地正遭遇劫難，“連部族”先人，用大術，催動“萬族之地”的守護聖物“日暮鍾”，得以化解一場浩劫，當“連族”施術先人，離開“萬族之地”後，他所在的部族就留在了“萬族之地”，留下那段話“族誌”，說出了敲響“日暮鍾”的方法，這樣，“連部族”作為守護一族，就留在了“日暮峰”下。
看大家麵麵相視，不知道為什麼會這麼問，老族長緩緩的閉上了眼睛。
大家都看著閉上眼睛的老族長，同時也產生了太多疑問？為什麼“族誌”上沒有提到“神碑”大家心裏都清楚，如果這次沒有神碑，不一定會發生什麼樣的後果！我們守護的到底是什麼樣的一個存在啊，為什麼第二聲鍾響，會和神碑發生衝突。我們的先祖“忽然離去”，隻留下這樣一句話呢，大祭祀連石不禁道出