（1）充滿智慧靈光的教學。蒙台梭利教學是一種充滿著智慧靈光的教學，其智慧就是在教學活動中的一種應變的能力，以及對教學中“突發事件”的隨機處理。可以說蒙台梭利教學智慧就是一種融會師幼心靈的藝術，是一種正確處理教與學矛盾的技巧，其教學充滿著智慧的靈光。
首先以發現的眼光看待孩子，在吸收孩子獨具智慧的言行中把握認識標準，提高教學境界。在教學中孩子們往往有許多智慧地閃光點，以及絕妙的提議，這時我們應立即改變先前的教學構想，轉而靈活分析掌握運用其異同之處。這會讓孩子們受益匪淺。在很多時候，孩子比老師聰明，隻要給他們機會，提高教學境界的主角往往是孩子而不是教師。從這個意義上講，是孩子成就了教師、教學。因此我們理應從孩子那裏汲取豐富的營養，在互教互學中實現師幼的共同成長。
其次關注孩子舉手投足，於細微處解讀兒童，感同身受，展現人格魅力。課堂上的某些事情，看起來不能登大雅之堂，但教育無小事，如果處置不當，也會鬧出誤會。比如，一次李老師上演示課時，發現一個孩子坐立不安，知道可能需要方便，當這個孩子過了一會還沒回來時，又估計是孩子忘了帶便紙，於是她便悄悄囑咐另一個孩子給送去。果然，兩個孩子即刻回到了課堂。也許，在有人看來，這與教學內容沒有多大關係，但誰能否認，教師對孩子深情的人文關懷的教育價值已經遠遠超出了教學內容本身的意義。
可見，在蒙台梭利教學背景下，來自教師的學識、智慧、經驗和人格魅力，本身就是一本無言的教科書。孩子們因為教師的身教而淨化心靈，向往崇高人格的追求。
（2）蒙台梭利教學的智慧精華。蒙台梭利的教學內容極其豐富，包括有教具的教學內容和沒有教具的教學內容，蒙台梭利的日常生活教育、感官教育和數學教育是其教學智慧的精華部分。日常生活教育主要是培養幼兒的生活自理能力，比如“舀、倒、捏、按、擠”等方麵的材料，舀的工作包括教孩子怎樣拿勺子，怎樣舀固體的東西和液體的東西，倒的工作也是如此。捏的工作包括二指捏和三指捏來訓練孩子的手部小肌肉動作的發展等等。
蒙台梭利教學中幼兒是在工作、活動、操作中獲得經驗、掌握知識的，不僅要學知識，而且要知道獲得知識的途徑，強調學習的過程也是創造的過程，要創造性的學習、創造性的應用。學會學習尤其重要，也就是說掌握學習的方法與途徑比學習本身更有意義。培養兒童的健全人格。
健全人格的兒童即有秩序感、內在精神協調、身心健全的兒童，蒙台梭利稱為“正常化兒童”。蒙台梭利強調孩子的智能情緒、秩序感、安定感、社會性及敏感性全來自專注。專注才能完全投入地學習，得到好的效果，取得自信。
其次是感官類的教學活動。三至六歲的孩子正是感知覺發展迅速的階段。蒙台梭利認為感官是心靈的窗戶，對智力發展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養密切相關。智能的培養首先依靠感覺，利用感覺搜集事實，並辨別它們，感覺訓練也是初步的、基本的智力活動，通過感覺訓練使兒童對事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學習，是智力發展的第一步。首先培養敏銳的感知能力，然後培養幼兒良好的觀察、分析、比較、判斷的習慣與能力。感官類的每一件教具都是經過精心設計的，他的每一步操作都有其特定的意義。
再者是數學類的教學活動，蒙台梭利數學的教具和教學可以說明是蒙台梭利教學智慧中的精華。它主要是通過使用直觀教具玩數學。讓孩子在學具的反複操作中懂得數與量的關係，感受四則運算的快樂。孩子學習數學的特點是通過對各種材料大量、反複的操作，從“數動作”發展到“數概念”的。如果不是孩子自己通過親自動手操作而獲得數學的知識，教師再生動的講解也不可能使孩子理解並掌握，更談不上在生活中去運用了。