袒露隱情的危險，在於它往往製造自己的對手，如同有一些虔誠篤信的女人為懺悔而盡力找尋自己的罪孽，也有一些心地沉靜慣於順從的人，總是由於痛苦不堪的朋友傾心怨訴而使自己陷入絕望。
有些女人要求她們的女友保守心靈的秘密隻是為了更好地傳播一些消息。
小說家是世上唯一能夠保守心靈秘密的而不致感到痛苦的人，他的隱情以化了妝的形式出現。
一個人在朗讀時所用的嗓音，不是他本人的嗓音，而隻是他願望中的人，是當他想到這個人時，這個想像人物的嗓音。
處於談論同一內容的幾個不同的知心朋友的中心，能給人帶來極大的快樂，人們可因此獲得照亮各種不同麵孔的交叉的觀點。尤其當一個人隱情的凸出點穿入另一個人的凹陷處使圖案臻於完美時，人們會得到真正的滿足。
在女人之間，她們會有意識的裝出具有同性間的友愛感情和她們在與男人交談時不會立即產生的信任的語調。然而，在這表麵友好的下麵，隱藏著多麼警覺的戒備，而這戒備又是何等的符合情理。
【點評】
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。因為，朋友是另一個自己。
都說知己難求，其實他們可能時時伴隨在我們左右。
在僻靜之處，他們指出了我們的不足；在眾人麵前，他們則維護著我們的聲譽。當我們成功了，他們能為我們感到快樂；當我們失敗了，他們則會將鼓勵給予我們。他們能記得我們想要做的每一件事，並會幫助我們將事情做得更好。在我們心情煩悶的時候，他們能夠無微不至地關懷我們，並會叮囑我們周圍的人也和他們一樣照顧我們。在他們到遠方度假的時候，我們總能收到他們寄來的一封洋溢著溫馨的來信，這使我們感到溫暖和安慰。如果我們感到孤獨，他們總會千方百計地抽出時間來陪伴我們，讓我們獲得新的勇氣和力量。他們總是和顏悅色地對待我們，但又不會在我們麵前嘮嘮叨叨。我們在他們麵前可以敞開心懷直抒胸臆，根本用不著偽裝自己或擔心自己失態。他們體貼我們，但又不會占有我們；他們關心我們，而又不會約束我們。
他們也許是我們的父母、兄弟、姐妹，他們也許是我們的同學、同事、鄰居，他們也許與我們相隔萬水千山；但是，無論何時何地，我們卻總能感到他們就在我們身邊。有這樣的知己，人生還有什麼不滿足呢？
【名人名言】
古人說：“得一知己，死可無恨。”一個人能得幾個患難之交，真是一生莫大的幸事。
——鄒韜奮
朋友之道
梁漱溟
【引言】
朋友相信到什麼程度，關係的深淺便到什麼程度。不做朋友則已，做了朋友，
就得彼此負責。交情到什麼程度，就負責到什麼程度。
【正文】
朋友相信到什麼程度，關係的深淺便到什麼程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負責。交情到什麼程度，就負責到什麼程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時，要從彼此心性認識，做到深刻透達的地方才行。若相信的程度不到，不要關係過於密切了。
朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講固然不錯，但照我的經驗，我覺得與朋友交往，另有很重要的一點，這一點也是信，但講法卻不同，不是信實的意思，而是說朋友與朋友間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之後，心裏便有把握，知道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知著彼此都有了解之謂也。片麵的關係不是朋友，必須是兩麵的關係，才能發生好的感情，因為沒有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多遠，在時間上隔多久，可是我準知道他不致背離，此方可謂之為信。
【點評】
擇業、擇偶、擇友，是人生三大要事，誰不慎重，誰就會吞食自己種下的苦果。
好友，總是推心置腹、肝膽相照的。
好友，總是知己知人、坦誠相待的。
唯誠，方可交友。
唯信任，方可有友誼之樹的常青。能排憂解難，雪裏送炭，總是珍貴的。
有無事不可對人言的光明磊落，才有無話不談的坦誠相交。
交友之道離開光明磊落的前提，越是親密，越會偏離正確的軌道。
交友要肝膽相照，為人更要光明磊落。
知人而交，擇善而從，是交友的核心。