《日月煉神法》全名叫《二十四般神月轉生十日當空煉神大法》，名字霸氣無比，內容也極盡玄奧，即使是皇甫修為不高，見識不多也知道這篇功法怕是不下於《諸天練氣法》，然而這部功法雖是名為煉神法，其修煉的卻是“異象”！沒錯！正是異象，和煉神完全無關。
異象，天賦驚天者可得，生而天降之。據傳是這類人天賦過高，驚動了蒼天，故有異常不可思議的怪誕景象出現，稱為異象。而生有異象的這類人也因此被稱為驚天者。
對於異象，皇甫完全不陌生，且不說他自己出生就有驚人異象，他自己也知道很多。光武劉秀，一莖九穗，秀出班行；曹丕生時，有雲氣青色而圜如車蓋當其上；趙匡胤赤光繞室，異香經宿不散。體有金色，三日不變；李淵還有三乳，當時皇甫還小，看到這個時還好想知道這第三乳到底長在什麼地方呢。不過在這個世界第三乳這類好像不屬於異象範疇，而是天驕的天賦神通！不過這些異象好像都不如他的來得驚人，二十四月掛夜空，遠近可觀，就算同為驚天者，他也是當中的佼佼者。然而這異象好像除了對聖體有用外，對其餘的驚天者來說幾乎無用，更從未聽說過異象可以修煉的。這《日月煉神法》若是流傳到外界，絕對會完全顛覆世人的認知。
《日月煉神法》是在他發現自己身負《道經》不久後自己浮現在腦海的，至於如何出現的則完全無跡可尋。至於道經，他還有點猜測，他的穿越可能就和其有關，當時他偶然得到一本古書，據傳為《道德經》原本，破舊非常，已經看不清字跡，當他剛打開這本書時就看到一道紫光一亮，而後便聽到一道雷鳴，接著便降生到這個世界了。那《道經》可能就是那“道德經”上所載內容。
“莫非這《日月煉神法》是《道經》演化出來的？”皇甫推測道。
他這麼猜測是有原因的，當初修煉《易筋經》時感覺頗為晦澀，也是這道經一現，而後再修煉再無滯澀之感。而前段時間他考慮到自己出生時的異象必會給他帶來麻煩，再加上人盡皆知他早慧，在外界看來是絕對的天才，而天才從來少不了挑戰。那時他這般思考著，異象便自主浮現，而後腦海中便出現了這《日月煉神法》，故此他大膽推測煉神法的出現與道經有關，畢竟有前車之鑒。
“且不管是怎麼來得，先修煉了再說，雖說有別與大陸的修煉體係，但誰知道這會不會是一條新路呢？”皇甫心道，“說不定我還能開辟出新的修煉體係呢。”
願望是美好的但與現實顯然有所差距，他剛**完便發覺這《日月煉神法》不是那麼好修煉的。
修煉這法門需要吸收日月精華，月華便罷了，日精豈是那麼好吸收的？從未聽說哪個剛接觸修煉的小修士敢吸收日精，日精暴烈無比敢吸收的都死了，除非他是火靈。
“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。"
“夜以修月，晝以修日。晝存昊日想，夜存寒月念。日精暴烈，觀想有損靈魂之險，當以月華撫之。”
皇甫端坐室內以《日月煉神法》所載法門開啟異象，此時是白晝，隻能接引日精。其實到元神之境，驚天者心念一動便能開啟異象，異象雖無用處，但卻是自己天賦驚人的明證。
皇甫異象驚人，二十四神月，十昊日，常人得一月，一日便已是驚人之極了，他卻同具日月，且是二十四月，十日！虧得外界以為他隻有二十四月，因陰陽對立，未將第二日的十日異象與他聯係起來，饒是如此，外界也足夠震驚了。