怎麼聽，俊哥都像在逗我玩呢。宣紙上麵圖案那麼大那麼精致，怎麼可能與漢字一樣呢！再說，法力功效也不一樣啊！
“漢字由來的傳說，不知道你有沒有聽過。”老祖宗這個問題，我這也可以回答上來了，所以有意炫耀了一下“才識”，自信地答到，“那是當然。”
漢字起源當然是倉頡了，連李斯都說了“倉頡作書，以教後詣。”傳說中，漢字起源於倉頡造字。倉頡號史皇氏，是黃帝的史官，他根據日月形狀、鳥獸足跡創造了漢字。
“不應該算你錯，在複雜的文字發展史上麵，倉頡確確實實做了整理收集的貢獻。要知道上古時候巫、史不分家的。”怪不得《淮南子?本經訓》會記載倉頡造字時天地震動：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”是巫術使然啊！
若我把下麵一段對話發表出去，可能會被正常人罵瘋子，也有可能被選成千年曆史大發現，說不定：
最原始時候，神明將法力封印到各種容器內，供人類抵抗妖魔野獸。簡簡單單的幾樣東西，因為有神力，就被奉為神器了。神器有可能是一麵鏡子，也可能是一把劍什麼的。接下來，為了方便實用，“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等方式被創造出來。後來伏羲將法力重新入注到精心繪製的圖案裏麵，流傳開來。供祭祀通靈的巫術師使用。這裏的巫師可不是跳大神一流的。而是切切實實的一國之君，或者說一隅之主。政權神權統一。這個時候的圖形法力效應極其強大。稱作“上古大卷圖”。
因為遇到敵人時候，需要至少幾十張羊皮繪製成的圖案組合，才能發揮巨大效力。相比較於後來的文字，又顯得不再方便了。遂替換成象形文學圖形文字。
象形文字圖形文字，說到底就是那些圖案的縮小簡約版本。雖說單個字的威力大大降低，但洋洋灑灑近百字的銘文，威力不可小覷。
經過倉頡的整理統一，這種具有法力巫術的象形文字圖形文字，開始在上層貴族間流行開來。
大家肯定聽過漢字七體——“甲金篆隸草楷行”。發展到殷商甲骨文的時代，單個文字基本上不具備什麼法力效能了。整句話，十幾個字，被巫師刻在龜殼或者動物骨頭上麵。那些字較為複雜的排列開，擁有了例如祈福，詛咒，占卜等功能。
再到後來，原先那些法力巫術被藏在更為複雜的篇章裏麵。常常有幾百字的篇幅。被雕飾在青銅鼎上麵。漸漸的，文字字符被越來越多的發明出來，特殊的排列被隱藏，使用者也越來越大眾化。普普通通的一篇文章就開始不具備什麼神奇的力量了。偶爾會有具有巫術的人，將其編寫在整本書中，不明真相的人是看不出來某本書具有屠城顛覆國家的力量的。先秦之後，英明神武的始皇帝，在李斯的提醒下，意識到這一點，為此“焚書坑奴”，害怕誰會精通什麼“奇淫技巧”，遺殆其萬年基業。
再後來，基本上就遇不到什麼可以有靈力的文字篇章了。當然也不能說沒有，過年，家家貼的春聯，就具有驅除邪魔解難消災的作用。