薛天發現，這麵牆上共有十二個櫃格，但有四個櫃格是空的。另外的八個櫃格都有書籍，有的多一點，有的少一點，但與外麵那些書櫃相比，就顯得少多了。不過這些書籍都很整潔，顯示出了主人對這些書籍的無比珍愛。
薛天抽出其中一本，叫做《五行神雷功功理解析》的書。這本書封皮是天藍色的，底紋印著淡淡的太極圖樣，書名是豎寫的金色行書字體，顯得簡潔古樸。
他翻開來，發現扉頁上寫道：“陰陽合而五行生，五行衍萬物，萬物蘊五行。故五行遍存宇宙之間，相生相克，變化不息。取其精煉之為氣，可化神雷。”
看完後，薛天尋思，這正是太爺爺教給自己的“五行神雷功”總訣中的內容。不過前麵應該還有一段話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
這正是道家重要經典老子《道德經》裏的原話。當時太爺爺曾說，這句話乃《五行神雷功》總訣中的總訣，不知道為什麼這裏卻去掉了。
這本書從煉氣時期真氣形成的原理，講到虛丹時期真氣到真元力轉化的原理。要義是，真氣和真元力本身是同源的，都來自於天地的五行精華，隻不過真元力的密集度比真氣要高許多倍，已是本質上的不同。
看完這本書，薛天發現這本書的尾頁上印著“五雷門長老會出版，公元二零八九年”。
“看來這本書是二十多年前出版的，這‘長老會’又是什麼機構？”薛天心中有點疑問。
但他還是繼續瀏覽下麵的書籍，他發現這些書籍有很多都是“五雷門長老會”名義出版的，沒有具體作者。
也有一些是個人所著，但也是“五行門長老會出版”，還有一些竟然是手抄本。“長老會”的書大多都是基礎理論性的，個人的著述多是自己的一些經驗之談或見解。
薛天快速地翻閱著，因為這些書籍所講得，有很多理論和觀點是類似的，所以隻有遇到重要的，他才會詳細閱讀。
總體來講，除了剛才所講的真氣和真元力的論述外，就是人的體質特性問題。書上麵說道，每個人的體質是不同的，分為：金、木、水、火、土五個體質特性，所以在運功和發功時就會有不同的表現。
比如：‘金性’體質的人，激發的雷電多為金色；‘木性’體質的人，激發的雷電一般為青色；‘水性’體質的人，激發的雷電多為藍色；‘火’性體質的人，激發的雷電為火紅色；而‘土性’體質的人，激發的雷電一般為土黃色。
這些和以前，自己學習和研究的結論基本沒有多大差別，隻是更加係統全麵。比如還有說道：“金取其利，水取其柔，火取其熱，土取其厚”，他以前也是明白的。但這關於‘木行’的特性的一些論述，卻讓薛天茅塞頓開。
以前他一直想不明白‘木’除了可生‘火’，本身還有什麼特性。這書上說，‘木行’的特性是變化，激發的雷電可以猛烈如虎，也可以纏繞如蛇。這對他的啟發很大。
這些書最後所講得，就是‘五行神雷’激發的原理，就是將存儲於體內的五行之力通過五雷掌的功法轉化，激發變成雷電發出的原理。
原來，這“五行神雷功”其實是分兩層的，一個就是修煉提升法門，從練氣－虛丹－實丹－紫府，這是功力的提升法門。