李智又接著說道：“世人絕大多數都不能修行，便是擋在了感知這一道門外。但平安你不用擔心。你隻是經脈不全，但對於感之知元氣卻無大礙。我與你舅舅修行數十年，如今已是緣任之境，我們總會想法將你引到這條路上來！”還有一點李智卻沒有說出，就是隻有平安成為修行之人，才能治愈體內的絕症，不會隻能活到二十歲。
“能夠感知元氣，便等於是有了修行的資格。而之後的修為，卻是要看修行的秘法、師長的指引、個人的悟性，天賦、根骨、體質等！而其中最為重要的，便是修行的秘法和個人的悟性、以及師長的指引！”
李智看了看李辰秋，又對平安說道：“我與你舅舅修行的，全都是宗門內最為高深的秘法，除了宗室弟子外，不會輕易傳人。我們也隻是達到了入息之境才有資格修習。雖然你不姓李，但其中的奠基之法與其他秘法也無太大區別，所以你也是可以修習的。但你要記住，不能將其中的任何一句傳於他人，也不能告訴別人我們傳你的是宗室秘法！”
平安又是用力的點了點頭。
若是與普通秘法差不了多少，也不可能成這玉珠峰的鎮山之寶，玉珠峰也更不可能成為天下人景仰的修行聖地。李智怕給平安增加心中負擔，才會說的如此平常。
“能夠感知自身元氣，再感知天地元氣，便是修行中的第一境界－－－－感知，又稱為感元！”李智又繼續說道。
“感知天地元氣之後，便要引元氣由呼吸而入，直達肺腑，與自身元氣相融。而此時，修行之人便可以引運體內元氣對敵。修行之人所用的攻擊招式與普通武技基本相同。但最大的區別就是因為有了元氣，力道更大更猛。而各宗門不同的便是運用元氣的方法。”
“此時體內雖然有了元氣，但太過薄弱，就是用來攻擊，能增加的力道也是不多。而之後便是將元氣再由肺腑引入其他髒腑。當元氣進入所有的髒腑之後，便等於感知之境的圓滿境界。”
“這其中並不是要元氣充盈五髒六腑，而元氣能在五髒六腑中暢通無阻後，便由五髒六髒再入十二正經！”
“等元氣通入十二正經，是感知之境後的又一境界，稱之為通正之境！”
李智看到平安似乎有話要說，便停了下來。
“叔公，桃姨是什麼境界？”平安略為興奮的問道。
“剛入通正之境！”修行之人未入緣任之境，便不可能將自身修為完全掩蓋，所以李智雖隻見過桃紅一麵，卻知道她也隻是剛剛進入通正之境不久。
平安思索一陣，又出聲問道：“昨日見到的那些師兄們最高的是什麼境界？”
李智隨口便道：“是感知之境！”
平安有些欣喜，原不還是桃姨要強一些啊。
李智聽他叫昨日那些弟子為師兄，知道他也算是留了心，沒有將輩份搞亂，笑道說道：“以後有外人在場，可不能叫叔公和舅舅了。而是隻能叫叔祖和師父！宗門規距如此，我和你舅舅也是一樣！也不要在人前提起你和我們的關係！”