首先聲明，我絕對無意於對我國的民族英雄嶽飛大加YY，因為無戒深知，這將是天下大不韙的事情，也是無戒良心所不容。本書原來叫做《虎賁》其實也是想寫出氣勢，但是可能是這個名字太過拗口，吸引不了大家的興趣，才狠下心來，改名《嶽家軍傳奇2》，至於《嶽家軍傳奇1》也恰好成了我的下一本目標，在那本書裏我將從《嶽飛傳》的另一個角度來寫嶽飛的英雄曆程，也希望大加能夠支持。
其次本書的魔幻成分占了三分之一，目的就是把人心中的“恨”描寫成魔。嶽家冤案，亙古無右，想起來就像一塊巨石，壓抑在我們漢人的心頭，已近千年，如果我的這本書能夠舒緩一下您心中的抑鬱，便是我最最高興的事了。
最後，筆者認為，成吉思汗以及後來的窩闊台汗和蒙哥汗、忽必烈汗，一個個俱是英雄。無論在網上還是在現實世界中，對他們的爭議還是久久不能散去，甚至出現了對成吉思汗究竟是哪國人的爭論。在我研究元史的過程中，接觸這種奇異論調越來越多，甚至連我也有過懷疑，不過我最後還是確定了他就是我的同胞。其因有二，第一其龍興之地，在曆史上漢曾揮師北向，克匈奴於單於庭，後曾為前秦、北魏所有，倘若說蒙古人不是我中華民族一分子，豈非要連這兩代曆史抹去？其二後世其地其子孫皆為我國所有，蒙古自元朝歸入中華大家庭後，明朝雖未擁據，但其後的清朝和民國時期皆為我所有。於是我認為一個國家的首都建立在北京了，還說他不是中國人，就未免太過大漢族主義了。總之筆者是堅定認為成吉思汗是我國的英雄的！
至於其殘暴，無戒則有一片小文述說自己的想法，一並貼在這裏，希望大家探討。《也論蒙古鐵蹄》
蒙古征討各國的曆史，是一段史學家因其暴虐而恥於記載的曆史，是一段文學家因其血腥而不願意描述的曆史，這是一段被征服國家因其恥辱而羞於書寫的曆史。
但是回想起來，他卻又是那麼蕩氣回腸，英雄血熱！
因為所有人都忽略了一點：這就是戰爭！冷兵器時代的戰爭！
以戰爭性質來看，自古至今，從未改變，所有戰爭都包含著凶殘、殺戮、蹂躪、占領的因素在內；但是如果從戰爭的技術角度來看，冷兵器時代的戰爭是與現代戰爭完全不同的，現代戰爭中，軍人作為互相打擊的對象，承擔著戰爭的執行者的角色，平民因為再也沒有力量去傷害武裝到牙齒的軍人，從而被冷落和忽略，乃至受到戰爭雙方的保護，軍人會因為殺害手無寸鐵（這個“鐵”要是槍械等武器，釘耙當然不算）的平民而受到譴責。但是在冷兵器時代，平民雖然也是遊離在戰爭之外，其承擔的角色似乎沒有改變，但是習慣思考的人會發現，他們卻有著質的區別，因為冷兵器時代中，隻要手有縛雞之力，就有可能對戰爭的主體——軍人產生威脅，也就是說他們可以在任何時間任何地點完成平民到軍人角色的轉換。以蒙古人而論，上到八十老翁，下到乳臭孩童，都可射出複仇的毒箭，從而置精壯的敵人於死地，所以從一定意義上，古代的戰爭，是真正的全民戰爭，也隻有那個時候才可以稱作全民戰爭，這種局麵一直持續到單兵武器可以連續發射為止。
那麼，對敵人的殺戮，我們可不可以認為其就是殘暴呢？我相信任何參與過戰爭的人都會蔑視你的無知，戰爭就是這樣，不是你死就是我活！即使你不是軍人，沒有參加過戰爭，相信大家也都有這個感覺：當日本鬼子被殺掉時，你心底裏沒有任何憐憫和恐懼，隻有痛快和興奮！其實這就是戰爭，任何人心中的戰爭都一樣，那就是以殺死敵對一方為快！
對於處在冷兵器時代的西征蒙古軍隊而言，他們麵臨的就是這樣一個境地，各地的平民相繼組織了或者混亂或者有序的抵抗。抵抗運動會不斷的殺傷他們的有生力量。要知道每次西征的軍隊都是數量很少的，他們最多的一次也不過二十來萬人馬，最為致命的是他們沒有後方，漫長的補給線，使他們幾乎得不到來自國內的任何援助，隻能獨立作戰，所以任何的閃失都會使他們有來無回。其實就算所有的蒙古人全部加起來，他們也不過隻有幾百萬人，所以為了維護國家的利益，為了珍惜任何一個士兵的生命，當時的蒙古軍隊首長，必須做出殘忍的決定，那就是殺！殺！殺！
本人不想為蒙古軍隊的殘暴屠城而和所有愛好和平的人們論戰，我隻是想還戰爭一個本來麵目，使其回歸本原！
總之，我把本書的年代界定為1218年至1278年，跨度為六十年，這是風雲變幻的六十年，也是中國變化最大的六十年，更是曆史上留下文稿最少的六十年。一個甲子代表一個輪回，至此中國再一次走上了霸主神壇。
蕭遠山這個人物是主人公，但是作為史書上不曾記載的一個人，他最後的命運，會一直等到您合上書本，才會揭曉。
無戒題於2006年11月1日