對貝特琳.艾文的描寫，在無數的文學作品中出現過無數次，豐富多彩的手法來描寫她的美貌，或者叫做神話她的美貌，最為人所知的就是她的眼睛——金銀雙瞳，一隻銀色的眼瞳和一隻金色的眼瞳，所以後來的人們以擁有金色眼瞳或銀色眼瞳而自豪。此外就是她的那隻單翼，也許一想到翅膀，很多人都會聯想到有翼人這種“下等種族”，但誰都不會因為它而對聖母有絲毫的看法，好像隻有長在她的身上，翅膀才是美麗的，或者說隻要是貝特琳身上的一部分就不存在缺陷一詞。
基本上結合上述特征，加上一把彎月之弓，基本上就構成了聖母的全部。
很簡單，是吧？
很單調，是吧？
不像一個人，是吧？
如果是一個人，那麼她就會有哭，有笑，有喜，有怒，有愛的人，有恨得人。
如果是一個人，那麼她會有父母，兒女，朋友，還有愛人。
貝特琳.艾文的記錄中隻有戰鬥，還有拯救，好像她的所有就是為了世人，為了聖父，可誰都沒聽說過二人之間任何私人的事，因為所有的一切都是說二人在戰鬥中體現出的“神聖”的感情。
那口氣好像是戰友，是同事，一點都不像一對夫妻。
咦？怎麼這麼像在說查克和加娜夫婦？
有人說貝特琳就是有翼人，
為什麼？因為她有翅膀啊。
胡說！那怎麼可能是卑賤的有翼人的東西！？
那是神賜予聖母的寶物，這隻翅膀拂過的地方，即使是岩石上也能長出嬌豔的花朵！
這甚至都不是翅膀！是，是……是神聖的聖物！！！對，是聖物。
……
如果有人問了剛才那樣的愚蠢問題，上麵就是最和氣的答案了，不過基本上沒有人會問，因為——
那些問這種問題的人都是異教徒！！！
已經都被火燒死了！！！
……
所以現在沒有人會問這樣的問題，於是聖母的那隻單翼就不是翅膀了，是聖物。
這就是這個世界的現實，翅膀不叫翅膀，隻因為它長在了某人的身上，甚至某人都不是自己了，一旦被升華為聖母的位置……
這裏就想說一下那些被神化的人。
這個世界上有渺小的人，也有偉大的人，渺小的人不應該被輕視，而偉大的人的確值得敬佩。
越偉大就越值得敬佩，但敬佩不是崇拜。
因為崇拜與敬佩是截然不同的兩種感情。
崇拜一個人，我們會為他塑像，用孩子的名字來紀念他，用城市的名字來紀念他，背誦他的語錄等等。幼稚？還是可笑？並不是說崇拜者的用心都是怎樣怎樣的惡毒險惡，他們隻不過是放棄了自己的理智，放棄了自身的可能性而去寄托在那些已經成功的人身上，是一種軟弱的表現。
敬佩一個人，我們會幹什麼？也許是幫他搬了一個包，也許是在他疲憊不堪時遞給了他一瓶水，些許小事不足一提。但這也就意味著他的成功中有你的一部分，哪怕是很小的一部分。從古至今那些革命家的追隨者們正是處於對革命家的敬佩，懷抱著共同的信念，才血灑疆場，付出了那一份在曆史學家眼裏微不足道的力量——自己的生命。
看上去好像是在說敬佩是一種堅強，而崇拜卻是軟弱的表現。
崇拜不是一種罪過，它隻是軟弱。
敬佩也不是正義，它隻是一種勇氣。
我們隻是談那些崇拜和敬佩的人，而那些被崇拜，被敬佩的人的感受呢？
並不會都很好吧？
沒有人不喜歡自己被崇拜，被敬佩。
但這也就意味著擔負了某些責任，這些責任可能是不想要的，也可能是盲目的，沒有意義的。
於是有人履行責任，有人放棄責任。
那些履行責任的人，無論是好是壞，他們都是偉人；而放棄責任的人，無論有什麼過人之處也僅僅是普通人罷了。
這就是偉人與普通人的區別，隻不過是堅持與放棄之間。
堅持的人，我們敬佩，應該敬佩。
放棄的人，我們也應該理解，因為這是大多數人的選擇。