多少年以前，有一位名詩人自問：“世界上有哪一個人的作為，能滿足世人的所有需要和欲望？”他想了一整夜，後來他自己回答：“沒有一個人做得到。”
盡管是最接近、最親愛的人也不能做得同我們所要求的全部符合。即使是關係最密切、最溫存的人，也不能像我們所想的那樣做得十全十美，使我們全都滿意。如果你能認清這一事實，這便是人生智慧的一部分。忽略了這一點，或者是看不清這一點，我們就會不滿足於現狀，因而希望獲得更多，也要求更多了。這樣一來，人生就顯得很悲慘了。
沒有哪一位妻子會徹底了解自己的丈夫；相反地，也沒有哪一位丈夫會徹底了解自己的妻子。我們每一個人都有隱私，有死角，不容許他人闖入，因為我們不能公開給別人看，所以便把這些事封存了起來。
在英國女作家喬治·愛略特的小說中，有一位太太臨終的時候非常不快樂，倒不是因為自己要離開這個世界而感到不快樂，而是因為想到自己的丈夫以後將永遠也找不到開那座藍櫃的鑰匙了，其實男人總是找不到要用的東西的。
還有一位心腸極好的大布道家菲利浦·勃洛克斯。當提到他時，有一位朋友說，大家同勃洛克斯隻能保持這麼遠的距離，再往前一步，那扇門就關起來了，甚至你可以聽到關門時所發出的響聲。他在裏麵不會開門，朋友在外麵也進不去。不過這種情形倒不隻他一個人，我們每一個人都會如此。正如美國女詩人愛密萊·狄瑾遜所說的，我們需要一點“絕對機密”，她就是一個如此縹緲、如此怪誕、離群索居的人物。她藏著什麼秘密我們都不知道。
常常有人對我們說：“求取智慧是當務之急。”可見智慧比金銀財寶還珍貴。
旁人誤會你的意思是一件很痛苦的事，相反地，旁人了解你，則是一件令人歡喜的事。英國作家切斯特頓批評德國人說：
你心裏沒有一麵小鏡子，所以看不見旁人的觀點。
這句話也適用於旁人身上。
我們需要體諒身經百戰歸來的壯士。在槍林彈雨中突圍歸來的人們，不是肉體上受過創傷，就是在精神上受過創傷，或者是兩方麵都受過創傷。這些身經百戰的英雄們，如果他們要講話，就讓他們講；假使他們保持沉默，那麼我們也尊重他們，就讓他們沉默。受過戰爭恐怖的人，一下子不容易找到生活的重心。總之，不要把他們看做問題人物。他們不是要人家憐惜，最需要的是體諒。
我曾在一座灰色大監獄中幫助工作了兩年，我在那裏獲得不少經驗。監獄當局允許我看犯人的犯案記錄。讀了這些記錄，真使我為之心碎！
假使你了解這些犯人是在什麼環境下長大的，什麼事對他們的影響最大，他們錯過了怎麼樣的機會，那麼即使你不敢十分肯定至少也可以了解他們今日有如此下場的一部分原因。
希臘哲學家蘇格拉底說：
要認識你自己！
這是最有意思的忠言，可是又有哪一位會照著去做呢？
有一顆體諒他人的心，就仿佛獲得了一把鑰匙，能開啟本來關閉著的大門。人類既機靈又畏羞，如果你抱持一種不怎麼體貼的態度，對方就會覺察出來，馬上像蚌殼一樣，立刻關起門來，躲避我們了。
所以我們時常要求得到更多的光，更多的愛心，更多的體諒。有了這些，那麼憐憫、歡笑和喜樂也隨之而來，使我們可以度過正常的生活。那時候，因為我們有足夠的愛心，所以人家也不會躲開我們。到那時，我們看到別人所表示的善意時，一定會非常驚奇。