古之文學，石頭傳記頗多，有西遊記，有紅樓夢，然西遊記中的石頭乃是天地精華，紅樓夢中的石頭乃是通靈寶玉。無獨有偶，本文戲說的石頭，雖同樣出自女媧之手，卻獨獨是最不濟、最無用的醜石，命運與以上二石可謂是天壤之別。那醜石自歎：自古英雄多傳記，唯對小卒省墨滴！某見其可憐，便代為傳記，也算是寬了這墮仙醜石之心。
閑話休提，言歸正傳。
遙說洪荒時期，天地一片混沌，萬物皆由金、木、水、火、土構成，天地渾濁一氣，難辨晝夜，莫有日月。盤古承天地之偉業，開天辟地，始有天地、日月、星辰。隨後物換星移，滄海桑田，天下遂分為九州。之後，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，以致兩極顛倒，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。女媧娘娘采不忍民生疾苦，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石補天。
補天之後，女媧娘娘開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。也不知過了多少春秋，隻因齊天大聖孫悟空大鬧天宮，將南天門打得粉碎，天帝令南鬥星君采集天下靈石修葺南天門，南鬥星君來到西天靈河畔，雖見那頑石頗有靈氣，但因惡其外觀醜陋、表麵粗糙，終不入選。那石見未被選擇，竟從細縫處流出兩道淚水，似有無盡委屈。南鬥星君歎道：“非是本星君不選卿，南天門乃天庭之門麵，卿之長相實難登大雅之堂。”言罷駕雲而去。自此之後，那頑石便立下誓言，定要苦心修煉，化石成玉，成為天下人人爭奪的奇物，氣上一氣那些高高在上的神仙。
也不知經曆了幾世幾劫，那頑石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，竟生出四條神紋，鈍裂為金、木、水、火、土五塊靈石，始皇帝橫掃寰宇，統一六國，分別在燕、趙、齊、魏、楚五國中尋到此五石，以為上天佑福，令能工巧匠精雕細琢，將五塊頑石雕刻為璞玉：金者，名為紫水晶；木者，名為檀香玉；水者，名為綠翡翠；火者，名為血鳳凰；土者，名為黑珍珠。庚即令徐福攜五靈石去東瀛煉製仙丹。不料徐福一去不返，遠赴東瀛之後再無下落。後世漸漸有了傳言，隻要收集這五顆靈石，練成神丹，服下便能羽化登仙，於是修道練術之風氣日漸盛行，世人皆希望能收集此寶，以祈獲得長生不老之術。
這正是：本是山中一頑石，有才無貌被人嫌，破繭成蝶入塵世，可歎人人爭在前。且自歎：人長得醜就是一種無法掩飾的傷！
眾多修道練術門派為了爭奪五顆靈石，自相殘殺，不少門派或被鏟除，或被兼並。蜀山開派祖師南華真人自創四象真經，技壓群雄，由此躋身修道界前列，尤其是到千葉祖師徐伯陽這一代，可謂是處於鼎盛時期。俗話說，花無百日紅，人無千日好。好景不長，徐伯陽的首徒獨孤雲攜帶血鳳凰和四象真經兩件鎮山之寶叛離蜀山，與天邪教公主白羽仙私定終身，給予了蜀山沉重打擊。蜀山弟子劍神玄天宗攜眾修仙之士圍剿天邪教，最終在丹霞峰與獨孤雲大戰三天三日，劫殺了獨孤雲。但離奇的是，血鳳凰和四象真經從此在人間蒸發，蜀山也因此元氣大傷，不再淩駕於眾派之上，隻是與昆侖、天山、普陀、神女四大門派並列，成為雄踞在中州大地上的五強勢力。
常言道，百足之蟲，死而不僵。若論蜀山，有不下千名弟子，其中不少更是響徹中州的修道名士，實力自然不容小覷，尤其傳承到徐子謙這一代，更是人才濟濟，徐子謙被譽為劍聖，與其他四大派掌門並列為當世神話，其座下弟子元、玉、雷、雲、風、青、逍組成“蜀山七子”，更是中州正義之士的中流砥柱人物，聲名遠播，天下群雄無不尊崇，當然“紅眼”的更不在少數，於是江湖各派走上了攀比邪風，盲目擴招弟子，四處搜羅幼子，富人倒也可以花錢買災，唯獨窮苦百姓遭殃，稍有不從，便全家遭至迫害，當真是苦不堪言。
紛擾亂世，淨土少有。離著蜀山千裏之外，卻有一小鎮，名曰萬靈，此鎮依山傍水、風景秀美，地處要塞，水陸互通，往來客商頗多；又因學術濃厚，中科奪魁者頗多，被譽為翰墨之鄉。鎮上有一李氏望族，先祖李公乃是前朝名士，隻因仕途不順，也就辭官歸老，後回到萬靈，置辦了田地，又購買了房屋，此人聰慧無比，算計精明，幾年時間也是富甲一方，不過天降不幸，李公剛到不惑之年就上了肺癆，四處求醫而不治，最終報憾而亡。李公一共有二子，長子名為李坤，性格慵懶；次子名為李亮，嚴謹好學。且說李亮雖有一妻二妾，然竟無子嗣，李亮私下多處尋醫求藥，均是無效。眼見著兄長兒女成群，享盡天樂，他自然是急得火燒眉毛，又因熟讀聖賢書，恥於去醫館求治，以致為此苦惱，終日抑鬱。