出相入將，名列武廟。
這就是鄭聖的經曆，鄭聖在李宣宗時期開始為官，李宣宗就是李昭宗的祖父，而武月是李昭宗的昭儀，宣宗、昭宗是北唐少數的有作為的皇帝，誰能料到，百十年後，北唐天下會被武月謀奪。
自西周以來，能名列武廟的無一不是當世名將，無一不是兵家半聖。
兵家半聖重殺伐，若人族無兵家半聖坐鎮，則必將被妖魔屠戮。
但有些兵家半聖的性子比較直，就比如鄭聖，未成聖雖是書生，即便當上宰相也被罷免，但赤膽忠心，為人稱頌。
但此刻他的眼中有著深深的憂慮，秦國十二神將，皆是武人，武人，少有濟世情懷，多為爭名逐利。
李存孝威名震天，雖為武君，可即便是與聖人一戰，勝負也是難料。
但讓鄭聖聖心不定的卻是十二神將裏的另外三人。
驍武神將葛從周，守邊神將周德威，鎮邊神將符存審。十二神將裏的第六神將周德威，第七神將葛從周，第九神將符存審，郭聖言：此三者有半聖之資。
李存孝之猛，古今罕之，能與其媲美者不過八九人。但他沒有聖人之資，最大的原因就是有勇無謀。
但葛從周、周德威、符存審三人不同，此三者乃當世名將，若成半聖，武月在眾聖殿的地位必將穩固。
當從眾聖殿裏飛來的聖光逐漸消散，所有人都以一種異樣的眼光看著楚星河。
楚星河頭皮發麻，他哪裏想到一個杠杆原理，就引發如此異象。
隻能向眾人抱拳而已，待到秦關虎說話，便退到顧燕五的旁邊。
秦關虎說，“聽說駱武王前幾天就來個文成傳世，現在就有人來個天降聖光，可惜這不是武曲星的聖光，否則十國就要亂成一鍋粥了。”
眾聖殿降臨聖光，乃是聖人之氣，並非元氣，但也罕見。不過方才降臨的聖光隻有一丈粗，所以眾人才沒有驚掉下巴。
如果聖光達到三丈粗，則位同亞聖，可入文殿。
北唐曆史上有五人曾經做到過，草聖張旭，畫聖吳道子，詩聖杜甫，樂聖李龜年，茶聖陸羽。
草聖書《古詩四帖》，落筆千鈞，傾勢而下，字跡奔放豪逸，筆畫連綿不斷，一氣嗬成，痛快淋漓，文殿降聖光，粗三丈；
畫聖作《地獄變相》，都人鹹觀，懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售，文殿降聖光，粗三丈；
詩聖寫《登高》一詩，氣象高渾，走雲連風，古今獨步，七律第一，文殿降聖光，粗三丈；
樂聖吟《伊川歌》曲，天音靈動，人間難聞，十國神滯，泫然泣下，文殿降聖光，粗三丈；
茶聖撰《茶經》三卷，品茶之味，明茶之理，躬身實踐，篤行不倦，聖殿降聖光，粗三丈。
此五聖，無不是千年才出一個，其言其行，於人族有莫大之功，故聖人眷之。
而聖光二丈，天資卓絕，五百年才出一個，至於聖光一丈，百十來年才出一個。
楚星河引聖殿一丈粗的聖光下來，起碼這五十年無人能做到，雖比不上北唐的五聖，但也足以冠絕如今的十國了。
駱武王也簡單說了一下這北唐五聖的事，倒是希望楚星河不要因此而驕傲。
徐有業、張在中、墨守誠、荀至照等人無不點頭，也將楚星河看做是有前途的後輩。
楚星河則虛心受教，心裏卻是汗顏，想到：若是自己拿出什麼歐拉公式，愛因斯坦公式，這武元大陸的科家是不是立刻很快就能造出火箭、原子彈什麼的。
不過，楚星河仔細想想也知道這是不可能的。自己前世就不是學這些專業的，即便寫出這些公式也無用。
就像之前，楚星河和顧承露說方法時，已經說出了“杠杆原理”這個詞，但什麼異象也沒出現，直到顧承露有意識地去實施這個實踐過程，之後虎君又詢問，最後自己說出，才引發異象。
楚星河雖然不知道到底是哪一步促成了聖光降臨，但清楚這不是一件簡單的事。
自己如果想要用愛因斯坦的公式，估計要把《狹義相對論》、《廣義相對論》全默寫出來才有可能讓聖光降臨。
秦關虎道，“藥聖之事，已然辦完，吾去也。今日所見，甚是有趣，回去本君會好好與我家藥聖說說……”
話音未落，秦關虎已經伸起前腿，往半空一拍，一朵白雲出現，於是騰雲而去。
而接下來，徐有業等人要做的事，當然是要看藥聖手書的內容，本來，武侯是沒有資格看的，但秦關虎已經言明，完成測試者可看，再加上她是駱武王的徒弟，自然有資格。