最大膽地以上帝之名殘害生靈的暴行卻發生在中國。有一個叫洪秀全的漢族落魄秀才在悲涼的境遇中，偶然道聽途說基督教的教義，一夜之間變成了上帝的兒子，耶穌的兄弟。隨後以救世主的名義發起了太平天國運動。這場誓將人間變為天堂的浩劫，可想而知造就的是屍橫遍野，血腥飛濺，但是卻因此動搖了不可一世的滿清王朝的根基。內亂最終導致各國列強帶著強盜式的微笑闖入中國，同樣大肆燒殺搶掠一番之後，以十字架為標誌的教堂在中國各地如雨後春筍般地拔地而起了。
是上帝錯了，還是人類錯了？如果沒有宗教，這個世界又會怎樣？
殖民者手中最可怕的武器，不是刀劍，不是槍炮，是屢屢被刻意歪曲的宗教教義。種種扭曲的宗教教義搖身一變，就變為可以任意標榜的最先進的文明。而開創新文明由來是人類弱肉強食的最好借口。
在基督教進入中國之前，中國是受被歪曲的宗教催殘最嚴重的國度。因為中國自漢代罷黜百家爭鳴的文化繁榮態勢，將儒家愚忠侍君，左右媚俗的哲學思想精心炮製，然後將這種奴性十足的中庸之道，上升到比佛教和道教地位還高的宗教範疇，從此盤踞中國中原地區的漢人承襲達則兼具天下，窮則獨善其身的天命觀隨波逐流，或被不斷壯大的外族侵虐奴役，或在歌功頌德中勾心鬥角，自相殘殺。
除標榜不信鬼神，隻奉人君，卻又動不動就屈膝跪地山呼萬歲的儒教外，世界上任何一個源遠流長的宗教都可以尋根溯源。可惜儒教的創始人孔丘本是一個具有濃重理想主義色彩的出世酒徒，卻被硬封為入世聖人供奉。
剔除神秘主義色彩，風行的宗教盡管最終往往淪為統治階級和欺世盜名者愚弄世人的工具，但扶弱抑強、與人為善、救死扶傷卻是原旨宗教教義的基石。宗教上層建築體係會被篡改，基石卻不會動揺。並不是所有的信徒都會淪為統治者手中的棋子。經過長達兩千年的磨勵，基督教已經成為引領世界文明和推動人類曆史進程的宗教。當學校、醫院、孤兒院、敬老院以及各種以教會名義創辦的慈善機構，隨著中國推翻滿淸封建王朝，創建倡導平等和自由的中華民國，以文明的姿態進駐中國時，久違了的自尊又重新擺在中國人麵前。
中國人還需要尊嚴嗎？
在這塊被這樣那樣的歧視奸汙，被這樣那樣的奴性玷汙，被這樣那樣的貪婪蹂躪了近兩千年的東方之地上，可否還會再度升起一輪散發著平等、自由與祥和的可驅散所有嚴寒的冬日暖陽？
我想起現實世界中我的故土，以及千千萬萬在現代化的快節奏下為了生存勞命奔波卻又漠視信仰的人們，不禁思緒萬千。
中國人失去信仰，從嚴格意義上說是從東周中期的春秋時代開始的。在此之前，華夏民族崇尚天人合一、信奉萬物有靈，最主要的是祭祀上帝。
當時，由於東周王朝內亂，導致西周、商和夏以及夏之前的大批曆史典籍失散之後，又遭到以孔丘為首的儒家學派的大肆篡改。《尚書》，《春秋》之類儒家泡製的所謂史書，取代了《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》等華夏上古時期的史書和史料。孔丘公然宣揚為尊者諱，為聖者隱。焚毀和篡改華夏上古和中古的曆史。以崇拜人君的奴性教條取代了神鬼意誌。從此，華夏文明出現了太多斷層，以至追溯不到人類文明的源頭。
自漢以後，儒教成了曆代聲稱的傳統文化，但儒家思想恰恰是華夏傳統文化的毀滅者。
西晉時，在汲郡一座戰國時期魏國魏哀王的古墓中出土整理的一批竹簡，稱為《竹書紀年》，亦稱《汲塚紀年》。這部殘缺的文獻記錄了夏商周以及夏以前的真實史實，印證了華夏文明在儒家思想的歪曲下被嚴重篡改的事實。然而更為悲劇的是，《竹書紀年》此後也同樣遭到了篡改。因此，在世界幾大文明古國中，惟有中國的曆史是一團亂麻。