喜馬拉雅山，這座世界上最高大、最年輕的山脈，聳立著許多高峰。
喜馬拉雅山綿延二千四百公裏，它的名字是由梵文而來，“喜馬”意為“雪”，“拉雅”意為“家”，喜馬拉雅山就是白雪之家。
喜馬拉雅山最早是與印度教相關，但在佛教的經典裏也經常提起它。佛陀在出家尋求真理前，也已見過這座雄偉山峰。
佛教非常早就傳來喜馬拉雅一帶，在阿育王召開第三次經典結集時，以阿羅漢馬奇馬為首的五比丘被派到喜馬拉雅山一帶弘揚佛法。當中國的朝聖者玄奘於公元7世紀來到庫路及周圍的山穀時，該區住著許多佛教徒。那裏有二十多所禪院及千多名出家人。
時至今日，周邊的拉達、占斯卡、拉哈物、斯皮底、金納物、木斯壇、錫金和不丹都是佛教的國家。
在喜馬拉雅山眾多的山峰中，坐落在阿裏普蘭縣境內岡仁波欽是亞洲曆史上最著名的山峰。崗仁波欽，藏語的意思是“雪山之寶”或“雪聖”。相傳它是佛主釋迦牟尼的道場。
在佛教徒的心中，岡仁波欽就是佛的象征。佛教徒認為它是位於世界四大部洲中央的須彌山的軸心，而印度教徒則認為它是印度神濕婆的天堂。
崗仁波欽峰被眾多的佛教徒和印度教徒視為最神聖的神山，受到全世界數以億計的佛教徒和印度教徒頂禮膜拜。千百年來朝聖的人們風雨兼程，艱難跋涉前往轉山。同時也有眾多的隱士在山上的洞穴中或是茅屋裏修行。
這座山峰峰頂終年冰雪覆蓋，在陽光照耀下光芒四射，而其形狀奇特而壯美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插雲天，四壁十分對稱，與周圍的山峰迥然不同。
神山的對麵是一群被雪覆蓋的連綿山體，氣派、雄偉的納木那尼峰。
入夜，這兩座渾身充斥著神性光輝的雄偉山峰在圓月映照的夜幕下閃著銀色的光芒。
納木那尼峰的峰頂上，一大塊堅冰中，秦楓靜靜地躺在裏麵，透過冰層吸收著月華。
他曾經是一名天資聰穎的修真者，但現在卻變成了僵屍。
千年前，修真已有小成的他招惹上一名極厲害的對頭，被千裏追殺逃到這裏，卻依然死在了對頭的手中，而且被對方的法術將靈魂禁錮在軀體裏，加上納木那尼峰又是個極陰之地，陰差陽錯之下就變成了現在這個樣子。
對於自己成了僵屍這個事實，秦楓倒是沒覺得有什麼大不了，何況還是實力不俗的銀甲屍。可是，雖然實力不俗，秦楓卻根本不敢離開，對麵神山的威脅實在太大了，誰叫這裏是佛宗的聖地呢？
每當自己生出吸血的念頭，或是釋放出死氣的時候，就會有一股沛然莫禦的來自神山的力量壓製著自己。
何況，就算是在納木那尼峰，也有著眾多的佛教以及其他宗派的修真，秦輝可根本就沒把握能安全離開。
所以，秦楓隻能把自己隱藏在厚厚的冰層下，借助冰層阻斷自己的太陰之氣，同時也可以利用冰層的寒冷來冷卻自己因為嗜血而沸騰的血液。
修真不成，變成僵屍，這倒也罷了，卻又沒有辦法離開，也沒有足夠的血液可供滋養，自己恐怕也能夠在最倒黴的修真者中排上名號了罷。秦楓無可奈何地想到。
正在秦楓自怨自歎的時候，上空忽然傳來一陣熟悉的力量波動。那種力量，竟然和秦楓僵屍體獨有的太陰之氣十分相似，而且——還很強大。秦楓緩緩浮出冰層，向力量波動的地方看去，登時目瞪口呆。
一隻巨大的蝙蝠，或者說是一隻巨大的人形蝙蝠正翻過高聳的納木那尼峰，距離納木那尼峰尚有數十丈之高。這隻人形蝙蝠有著一丈多寬的淡金色翅膀，和一尺多長的獠牙，映襯著銀白色的月光，說不出的詭異。
“媽的，不也是僵屍嗎，怎麼還長翅膀了？要是我也有翅膀，怕是早就離開這地方了。”秦楓不無妒意的想到。
正嘀咕著，轉眼間看到人形蝙蝠劃著優美的弧線，非常悠閑地向著崗仁波欽飛來，秦楓眼睛都瞪大了。
竟敢單槍匹馬向著擁有專門克製不死生物的佛教聖地衝，這不找死嗎？怕是傳說中的萬年僵屍王也沒這個膽量吧？他不禁有些期待。當然，這裏麵恐怕幸災樂禍的成分居多。
正待找個安全的地方看熱鬧，猛然覺得心裏一陣氣血翻騰，心知是太陰之氣被剛才這古怪家夥的古怪氣息所引動，趕緊定下心神，約束體內湧動的氣血。
息普魯悠閑地在崗仁波欽峰上方舒展著翅膀，感歎著造物主的神奇。他來自西方一個神秘的種族——血族。