第二天，是個大晴天。
一大清早，杭州的大街小巷中就擠滿了人，越靠近驛站的方向，人就越多，大家都是來看熱鬧的。
雖說會場別出心裁的設在了西湖之上，但表演者畢竟是住在城裏的。其實，表演者盛裝出城的過程，也是表演的一部分，算是大餐之前的開胃菜了。
除了被排斥在外的劉同壽之外，其他的與會者也分成了兩處。道士們比較隨意，多數都住在了驛館，住不下的就在周邊找個客棧，或者由衙門協調些大戶人家做安排；和尚就比較講究了，他們寧可去城裏的幾座廟裏麵擠著，也要端出方外之人的架勢。
不管住在那裏，在卯時三刻，天光大亮的這一刻，各家道派已是齊聚一堂，在驛館前，排成了浩浩蕩蕩的一支長蛇陣。
“人都到齊了嗎？”出麵主持的是右參政熊榮，他是被王建興抓壯丁逼著來的，所以這會兒他一張臉也是拉得老長。
主持這種盛事其實是好事，不過現在朝中各方勢力鬥得正緊，跟宗教沾上邊，就有可能被視為諂上邀寵。他倒不怕被被人視為臣體有虧，反正滿朝上下，也沒誰敢揪著皇上齋醮的事不放了，當年權傾朝野的楊一清怎麼倒的？還不是為了這點破事兒？
但是，邀寵這種行為就比較礙眼，現在有心向上的人都看得分明，想往上爬，最好的路子就是投皇帝所好。張孚敬的際遇已經人盡皆知，無須反複提及，禮部尚書夏言也是個好例子。
這位以正直敢言而聞名的尚書大人，在嘉靖九年之前，還不過是個小小的七品給事中。就因為上疏天子，備言禮製齋醮諸事，甚得聖心，因此一年之內，他連升五級，直接從六科跳到了六部之首，如今已經是內閣張首輔的勁敵，兼下任首輔的熱門人選了。
在夏言之後，內閣和通政司對奏疏的審查比從前嚴格了好幾倍，張首輔不怕彈劾，他隻是怕再有人跟夏言一樣突然冒起，想杜絕這種邀寵行為罷了。
姑且不論發達後，就搞壟斷這種行為中的道德缺失問題，熊榮是無論如何也不想以身試法的。萬一搞出誤會來，就算張孚敬肯念舊情不予追究，夏言以及那些欲邀寵而不得者肯定也會把他視為眼中釘，處之而後快。
這場水陸大會也是陰差陽錯之下，才搞得這麼大的，即便有責任，也落不到他頭上。不過，主持大會的時候，卻不能忘形，出不出彩無所謂，隻要能按部就班的進行下去，就是成功。
“剛剛點過卯，除了最後才到的那個紫陽觀之外，其餘的七十一家都到了，大人，您看要不要再等等？”
“紫陽觀麼，不用等了，反正他們就住在城西，路過的時候，讓他們跟上就是了。”熊榮微一沉吟，斷然揮手道：“傳令下去，出發。”
“是，大人。”
隨著熊榮一聲令下，龐大的隊伍滾滾而前，銀瓶乍破水漿迸一般，各種聲音轟然而起。
鍾鼓齊鳴，鑼鼓喧天，慈悲聖號，梵音清揚，二序儀仗，莊嚴肅穆。
走在最前麵的，是以四大名寺為首的佛門弟子。
金山寺的普正、普禪法師、寶光寺的妙慧法師、文殊院的慧果法師、高旻寺理方法師，身著金斕袈裟，手拿九錫禪杖，走在隊伍的最前方。
在他們身後，是龐大的儀仗隊伍。
隊伍中有手持提爐、燈籠、水陸燈、寶蓋、開道鑼、開道旗的僧眾，有持幡、燈、香、果、花的齋主、功德主和信眾，高聲齊唱“南無阿彌陀佛”的佛號，依次前行。
入目的是一片金光閃爍，耳中聽聞的是梵音陣陣，一時間，江南水鄉仿佛化成了西方極樂。佛家信眾固是感動得熱淚盈眶，其他圍觀者也是矚目讚歎。
其實，這四大名寺都是佛門禪宗，並不擅長戲法，而是更擅長用言辭鼓動人心，招攬信眾。但既然有了這麼個好機會，他們是無論如何也不願意放棄的，隻能趕鴨子上架，硬著頭皮拚一把了。
所以，他們在服裝道具上下足了功夫，恨不得在身上掛滿了各種金黃閃亮的金屬，要的就是個先聲奪人的效果。現在看來，效果還不錯，幾個大和尚對視一眼，都是暗自欣慰。
不過，若是他們注意到熊榮的臉色，心情就不會這麼好了。
熊大人的臉色拉得老長，看到和尚們引起的轟動之後，臉色更是由白轉青，從長白山變成了大青山，若是有人上去擠一擠，說不定都能擠出水來。
他再次確定了，這群和尚，是此次大會的重大隱患。