——重要的是選擇旅伴
(電影片斷)
天寶四年(745)秋天。天高雲淡，流水清澈，果滿枝頭，紅葉如醉。
在山東東魯某地。一座粗糙的小石亭裏。李白急急地奔下台階，去迎接一個中年人，兩人走近，忽然相對哈哈一笑。
“太白兄，我們又見麵了。”
“少陵弟，光陰荏苒，從第一次見麵起，我們可以算是誌趣相投了，人生得一知己足矣。”
(畫麵)天寶三年，四月，桃柳爭春時節。在河南洛陽一座名園中，李白和杜甫初次相見，花間的氈席上，兩人對坐，中間擺著一大壺酒，邊飲邊興致勃勃地談古論今……
(畫畫)：這年秋天，在河南商丘，李白迎來了特意來相會的杜甫。正談論間，忽有一人匆匆地趕來，大聲嚷道：“太白、少陵二兄，你們也在這裏，幸會幸會。”
李白十杜甫驚喜地一回頭，原來是詩人高適。
三人的身影出現在開封的著名風景地粱園，慨歎戰國“四公子”之一的信陵君的墳墓已成為耕地。他們登上梁孝王所築的“吹台”，似聽到晉國音樂家師曠的琴聲。
三人的身影出現在山東單縣春秋時當縣令的宓子賤的琴台。
在簡陋的酒肆(店)，三人對飲，吟詩作賦，戀戀而別……
(化出)李白：“我已對仕途完全失望，隻有以山水自樂，狂歌當哭。”
杜甫：“我也有同感。良辰、美景、佳友，我們還有什麼遺憾呢？”
兩人盡情地笑起來。
高山。大河。野樹。樓台。李白與杜甫攜手相遊，時而高談闊論，時而愴然下淚，時而手舞足蹈，時而沉默無言。
他們去拜訪以剛毅正直著稱的書法家、文學家北海太守李邕，三個人談得很投機。
山東曲阜石門山前，李白和杜甫依依惜別，眼含熱淚，竟無語相慰。
李白忽然捋捋了短須，深沉地吟出一首贈別詩：“醉別複幾日，登臨遍池台，何時石門露，重有金樽開？……”
吟完，李白向杜甫作了一揖，然後飄然而去……
朋友，當你看完了這組電影鏡頭，你有什麼感想？你不覺得在旅遊中，選擇旅伴的重要性嗎？良辰，美景，加上誌同道合的旅伴，就具有了嶄新的內容和意味，它可以戰勝孤獨，可以增進友誼，可以切磋學問，這點你大概不會懷疑吧。
曆代的旅遊家，是非常注重選擇旅伴的，李時珍為寫作《本草綱目》，沐風浴雨奔走於野林荒山時，身邊就有一個年輕的弟子龐憲跟隨，情同父子一般，白日采集藥物標本，夜晚在燈下一起整理和記錄，在偶爾的談笑中，一洗旅途的疲勞、困頓。
地理學家徐霞客，在去考察南方和西南地區時，結伴而行的是一個名叫靜聞的和尚。靜聞是一個趣味高雅、博學廣思、意誌堅定的人，他發願要將他所寫的經文獻給雲南雞足山。雖然兩人的專業不同，但彼此為對方的人—格力量所欽服，又因各自是博學之士，常常可以深入對方的領域進行思辯，所以一路上肝膽相照。在沏南的野河上，他們不幸遇盜，船被燒毀，行李洗劫一空，靜聞受重傷而死。徐霞客痛失良伴，在挽詩中說，“西望有山生死共，東瞻無侶去來難”。為了成全旅伴的遺願，他毅然背起靜聞的遺骸和所寫的經文，曆千辛萬苦到達雲南的雞足山。
古人在論述選擇旅伴時，有兩句很有道理的話：“不同誌者不相攜登山，不同趣者不相偕涉水”。所謂“誌”，一般指誌向、抱負，而“趣”則多指生活的趣味觀、審美的感受力、情感的豐富性。正因為有這種“相同”或“相近”，才會彼此心心相印，感到愉悅，受到鼓勵，把一切艱難困苦戰勝。
幾年前，湖南的幾個青年作家，和雲南的青年作家黃堯，結伴北上去遊曆大連的黑石礁、金縣的涼水灣、興城的海邊浴場。我們幾個人朝夕相處，因年紀相仿；又都搞文學創作。彼此的藝術追求有很多相近的地方，所以每一次遊玩中的即興談吐，都特別吸引人。在波翻浪激的海上，我們奮力搏擊，一直遊到掛著防鯊網的地方，彼此相對一望，就得到一種情感的交流乙在興城的古城頭(《三進山城》的電影就是在此拍攝的)，枸杞草上正結出殷紅如瑪瑙的枸杞子，襯著蒼灰色的城牆，更是晶亮奪目，我們都不由自主地注意到了這美的畫麵。我們幾個人性格又是這樣不同：黃堯語言平和而性格剛毅，他曾在雲南少數民族地區呆過不少歲月，原始森林裏也曾從容出入，張新奇則憨厚、誠摯，然而思維卻非常輕靈、快捷；葉之蓁善於言談，滔滔不絕，性格爽朗、透明……這次旅遊，前後二十多日，每個人都感受到了最大的愉快，在分別時，真可說是難舍難分。