花姐還是冷冰冰地說：“很好！你呢？”
我說：“我……我也很好，你……問你個事。”
花姐說：“問。”
我說：“寒假我要不要回來啊？我其實還是想在這兒待著！”
我沒敢說原因，就想知道答案。花姐說：“你……你不想回來就在那兒待著唄！那兒環境好，冬天也不冷。”
我附和著，不知不覺就掛了電話。我坐在馬路邊上尋思著，誰說這兒冬天不冷，這兒冬天比新疆還冷！新疆外麵冷，可是家裏到處是暖氣，這兒除了濕氣就是冷，又潮又冷。我回到房間開始盤算起來，到底是回家還是留在這兒。
我鬥爭了很久，說實話，我很想他們，想著純肉拌麵，想著沒結婚的羊，還有爺爺他們是不是都還好，更想知道小舅到底發生了什麼事。可是回去吧，我又不甘心，好不容易有點東西可以學到，這下又要回去，再來的時候，會不會忘記了。
罷了，不回了！等我再回去的時候，可就是有所成的時候。我心裏暗道了一聲，掐滅煙，把鋪蓋卷一拉，就回到了小屋裏。
那幾天我沒出過門，飯基本上都是叫小飯館送過來的。最可笑的是，房東老太太以為我要考研或者失戀了，上來好幾次，不是把貓放在我屋子裏，就是拿一兩個梨子，看看我一天在裏麵搞什麼名堂。
書看得很快，我學會了什麼叫“望、問、聞、摸、探”，這也是耗子哥自己總結出來的。
這“望”就是宏觀的，需要從整個山脈及水流走向來判斷古人最有可能把墳埋在哪兒。之後踩踩點，憑借不同朝代不同的風水講究來觀察，看看大概是哪個朝代的。
“問”就是進大大小小的村子，找縣誌或者問些老人，看這裏有沒有什麼傳說，這古代有沒有什麼關於神啊、鬼啊的說法。
“聞”就比較有特點了，要去到勘察好的地方挖些土聞聞，看看有沒有古人的味道。說來奇怪，耗子哥的筆記裏寫古人的土有種細微的味道，很難形容，但是那個味道隻有古人的墳才有，這就是所謂的“聞”。
“摸”就是要掐土，到大概估算的地方，摸摸周圍的石頭，或者摸摸土，一般都要半米之下的土才能看出些不同。
“探”就很複雜了，相當於敲定哪塊地方下麵一定有古墓，需要知道有多深，哪個年代，一般需要洛陽鏟。這個洛陽鏟可真是個好東西啊，鏟子下去後，左右一晃，這下麵的土就上來了。一般，夯土層就是確定的關鍵，出現了夯土層，就代表下麵的東西靠譜了。
隨後不到半個月的時間，我和耗子哥見了幾次，每次我都是一大堆問題。他呢，也不厭其煩，這倒讓我不太好意思了。我給二叔打電話，問起耗子哥，他卻閉口不談，就說你跟他學就行。
就這樣，我花在書本上的時間，一直大於我的睡眠時間。每次和耗子哥見麵，他都要去吃火鍋，我個人感覺，他一定和火鍋有什麼深仇大恨。但是也可能就是因為那些肉，還有啤酒，每次回去後，我都睡得特別好，第二天很早就會起來，開始看書。
我已經記不清換了四批還是五批書了。當感覺自己可以把每個朝代的代表性的物件都能說出個一二的時候，我和耗子哥進行了一次長談。那次談話是在他的地下墳室裏，我們抽了好多煙，以至於打開蓋板的時候，下麵的煙眼看著就不斷地湧出去。
作者有話說