宴會不歡而散後。是夜，國王的庭院裏，井欄邊，月光如水的照在一個滄桑的人影身上。他手扶著欄杆，嘴裏悠長的歎了一口氣。冰泠的月光射在他幽暗的臉上，更顯陰沉。這人更是香至大王，一夜間，他似乎蒼老了幾十歲。“難道我的孩子，他就必須出家嗎。拋棄王宮高貴，富裕的身份，去過那些修道者們清苦，流浪式的生活嗎！啊，不行......不行，絕對不行”香至大王喃喃著“我必須想方法一定得阻止這一切的發生”
驀的，一件溫暖的大衣輕輕地披到了他的身上。他猛的返過身來，王妃那張擔憂心疼的臉印在了他麵前。“王，小王子以後不會離開我們的，瞧他那麼可愛，長的多麼動人，哎,我真喜歡他呀......."。“走，我們回去吧。香至大王把披風又披回王妃的身上。小心的扶著王妃回到了寢宮。
柔和的燈光照耀下，小王子睡的非常的香甜，粉嫩紅潤的小嘴可愛的嘟嘟著，說不出的忍人愛泠。香至大王忍不住俯身在他胖胖的小臉上親了一下。父愛的微笑浮在了他的臉上。這時，他的心中已經有了主意。“我要給小王子世上最好的一切，讓他每天都生活在快樂滿足中，這樣，他就不會起那些出家修道的念頭了”主意定，大王慈愛的注視著王子，不覺中睡著了。
春去秋來，幾度花開花落。小王子在父親的慈愛下很快的長大了。
小王子生性沉默寡言，卻非常的喜歡看書。父王每天給他安排了很多漂亮且多才多藝的宮娥們陪他彈琴，唱歌，舞蹈，可他卻總在宮女們玩的盡興時，偷偷的跑到宮殿的藏書館裏如癡如醉的翻閱。
語文學的聲明。工藝學的工巧明。醫藥學的醫方明。論理學的因明。宗教學的內明。養生之法的梨俱吠陀。祭祀祝詞的傞馬吠陀。兵法研究的夜柔吠陀。咒術文獻的阿闥吠陀。小王子子從七歲到十二歲的這幾年間，在文事方麵，把這科學知識的五明，哲學知識的四吠陀，都學得精通爛熟。假若說，世界上有聞一而知百的人，那便是唯有這位小太子了。
這種情況，早有他好事的大哥和二哥報告給了父王。大王見到小太子的穎悟，心中非常歡喜，他把國中有名的權威學者，都請來教授，不上幾天，他們就給太子的智能所折服，都是自動的辭職。
小太子在文事方麵打好基礎後，從十二歲的那一年起，他又開始練習武術。
小太子生來就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時間之內，他很快的都一一純熟通達。
香至大王一心一意的要把小太子學成文武雙全的英明君主，因為他很了解當時印度的國情，五天竺中的諸國分立爭霸，南天竺國的族，在國際間的地位雖然是很高，但在他的南方，出現了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國，南天竺國，常受到他們的威脅，所以他無時不在盼望著，盼望未來全印度民族理想中統一的聖君，乃是屬於自己賢明無比的小太子。
有一次，香至大王為了提倡武術，下令諸屬婆羅門種種童子，舉辦一次武藝競賽大會。在競賽的時候，小太子的大哥哥一箭射穿三鼓，太子的二哥哥也是一箭射穿三鼓，贏得觀眾無數的掌聲，輪到小太王子的時候，他嫌弓力太弱，令到武庫裏取來祖用的良弓，牽挽平胸，一箭射去，穿過七個鐵鼓，四周的觀眾，歡呼喝彩，鼓掌若雷，他們看到小太子的武藝，大家共慶未來的國王一定能統一印度。
香至大王看看太子，望望觀眾，驕傲的微笑了。
可有一天，小王子卻做了一件令父王為之色變的事。當大王接到大王子和二王子的報道，匆匆來到小王子房間，一推門。一個莊嚴的和尚，穿著海青，披著袈裟。盤腿跏趺而坐，閉著兩眼，腔調中放出低沉，清徹的誦經聲：
“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”...........
小王子的神情是那樣的莊嚴,聖潔,讓人一見心中不免油然而生升起崇敬之情。可國王卻隻感覺到了憤怒。他氣急的用手指著小王子，你你.....卻什麼也說不出來。最終，他頹廢的走出了小王子的門
從此，大王又加緊了對小王子的緊範。他派人把守了皇宮四麵的城牆，又派了更多美麗的宮娥們整天陪著太子。
正是：人間至道是修行，一有覺悟既入門。但得一心求智慧，條條道路是佛門。究竟後事如何發展，且待下回分解。