第四十三章 靠近
上古有地府，地府有六道，六道涵括天地萬物生靈無尚轉世，六道中，天道，人間道和阿雷晏道為三善道，彼岸仙道，吃食鬼道和畜生道為三惡道。
上古地府，依據生靈生前所作所為為依托，審判生靈，善者入善道，惡者入惡道，所謂賞善罰惡，正是如此。
申賢俊修煉出了六道圖，完善六道，這進一步的功法，竟然是修煉者賞善罰惡的根源，也就是業力裏麵所蘊含的秘密。
而這秘密，在《六道輪轉經》之中，有一個專門的說法，那就是十二因緣說。
所謂有因必有果，有果必有因，這十二因緣說，真實審判生靈的依據，蘊含在那無數的業力之中。
業力的產生，本身，就是一種記錄的過程。
而且，業力，本身，就是一種審判的工具，更多的，是表現作惡的事實。
十二虛格凝聚，裏麵的造像，不是別的，正是表現了十二因緣說的基本內容，即展現眾生無尚生存之中痛苦的原因和名狀。
六道無尚圖外圍，十二個虛格隨著無數的業力融入，凝聚成十二因緣圖說，六道圖也從原來的兩層，化作三層。
在這第三層上方正中的圓龕中的影像，是一晏刹將軍，身著將服，手持寶劍，危襟電坐。
其餘十一圓盒，沿反時針方向依次為：一老者悠閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，向坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏麵呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，麵露愁容；一男子雙手掩麵，心生悲痛；一婦女背著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。
這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老病死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。
所謂因緣果報，在這裏，都能夠找到具象。
當十二因緣圖凝聚成功的瞬間，申賢俊心中明悟，對於第三層功法的理解，也達到了一定的程度。
這一層的功法，竟然是，對六道生靈的審判功法。
依托十二因緣圖，申賢俊可以審判生靈過往，從而將生靈依據生前所作所為，進行審判，從而為無尚六道做出依據判斷。
這無疑，是一層完善六道的功法。
申賢俊得到了這一層的功法，凝聚十二因緣圖，實力在陡然之間，暴漲。
那些融入十二因緣圖中的業力，彙聚成獨特的六道法力，讓申賢俊身上的六道業力，有了更深刻的內容。
蔓延數裏濃鬱的如同烏雲籠罩般的業力，被申賢俊盡數吸收，但隨即，一道道烏雲，從四麵八方，彙聚而來。
旁邊不遠處盤坐的雷晏等人霍然起身，神色凝重的看著山頂的申賢俊。
這些彙聚而來的烏雲，不再是業力，而是天劫劫雲。
此時，他們如何還不知道，申賢俊的修煉，已經有了突破性的進展。
隻是他們沒有想到，竟然會引來天劫。
難道，本尊又幹了什麼天怒人怨的事情？
就在烏雲彙聚的時候，申賢俊睜開眼睛，露出意思笑意。
依托功法，他已經將十二因緣圖暫且穩固，裏麵的十二個代表因緣果報的圖像，已經盡數凝實，同時，他對於業力的理解，也越發的深入。
業力，不再單純的是三善根和三惡根業力，被賦予了更多的內容。
而依托對業力的了解，申賢俊對於六道，也有了更會深入的體會。
唯有明白因緣果報，才能夠真正懂得六道的精髓。
天地六道，果然，不同反響，不愧是上古那片天空，大道之下，與天道並列的天地規則。
深深的吸了一口氣，申賢俊抬頭看天，麵對天劫，毫無畏懼。
他知道，這篇天地的在上古大劫之後，早已經生出了殘缺的規則，而這規則，並不包含六道，此時他觸及了六道秘辛，定然要接受這方天地的懲罰，或者說是，考驗。
上次開六道圖，天劫就已經降臨，但是在天劫降臨的同時，申賢俊也獲得了莫大的好處，這片天地中殘留的六道碎片，被天劫帶來。
其中最為重要的，正是六道劫眼，六道劫眼雖然殘缺，但卻讓申賢俊的六道分身，真正的和六道連接在了一起，有了執掌六道的意義。
“本尊，可需要我們出手。”看到申賢俊醒來，雷晏提醒道。
哪怕是他們，也感受到了天劫的壓力。
這天劫，肯定比之上次的六道天劫，都要厲害的多。
申賢俊搖搖頭，“這天劫，我獨自應對就可以了，你們幫我護法。”
天劫，未必就沒有好處，申賢俊修煉出十二因緣圖，但卻隻有其型，而沒有其深，真正的十二因緣圖，顯然不止於此。