第12章 總論——傳統文化之評價(12)(1 / 3)

歐西的人盡量借用希臘羅馬的文獻,當經典去崇拜,所以兩者之間較比任何其他兩個文化,關係都密切。但推其究竟,仍是兩個不同的個體。希臘羅馬文化的重心在小亞細亞西岸與希臘半島,意大利半島的南部處在附屬的地位,北部是偏僻的野地,地中海沿岸其他各地隻是末期的薄暮地帶。今日希臘半島的民族已不是古代的希臘民族,今日的意大利人也更不是古代的羅馬人。真正的希臘人與羅馬人已經消滅。至於歐西文化的重心,中古時代在意大利北部與日耳曼,近代以英、法、德三國最為重要。希臘半島與歐西文化完全無關,最近百年才被歐西所同化。上古比較重要的意大利南部也始終處在附屬的地位。地中海南岸與歐西文化也完全脫離關係。創造歐西文化的,以日耳曼人為主體,古羅馬人隻貢獻一點不重要的血統。連今日所謂拉丁民族的法蘭西、意大利、西班牙人中也有很重要的日耳曼成分;稱它們為拉丁民族,不過是因為他們的語言大體是由古拉丁語蛻化而出。希臘羅馬文化與歐西文化關係特別密切,但無論由民族或文化重心來看,都絕不相同。其他關係疏遠的文化之間,當然更難找同一的線索了。這是“正名”工作的第二種收獲,使我們知道西洋一詞到底何指。狹義的用法,最為妥當;廣義的用法,還可將就;泛義的用法,絕要不得。

日常所謂“西洋史”既包括五個不同的文化,在人類所創造的獨立文化中,除新大陸的古文化不計外,隻有兩個未包括在內,就是中國與印度。所以我們平常所謂“外國史”或“世界史”隻比“西洋史”多一個印度。若因印度人與“西洋人”都屬於印歐種而合同敘述,“外國史”或“世界史”就與“西洋史”意義相同了。這是“正名”的第三種收獲,使我們知道三個名詞的異同關係。

文化既是個別的,斷代當然以每個獨立的文化為對象,不能把幾個不同的個體混為一談而牽強分期。每個文化都有它自然發展消長的步驟,合起來講,必講不通:若把人類史認為是一個純一的曆史,必致到處碰壁,中國的殷周時代當然與同時的歐洲或西亞的曆史性質完全不同,中古時代的歐西與同時的希臘半島也背道而馳。我們必須把每個文化時間與空間的範圍認清,然後斷代的問題以及一切的史學研究才能通行無阻。這是“正名”的第四種收獲,使我們知道人類曆史並不是一元的,必須分開探討。互相比較,當然可以;但每個文化的獨立性必須認清。

在每個文化的發展中,都可看出不同的時代與變化。本文對中國特別注意,把中同史分期之後,再與其他文化相互比較,看看能否發現新的道理。

(二)中國史的分期

中國四千年來的曆史可分為兩大周。第一周,由最初至383年的淝水之戰,大致是純粹的華夏民族創造文化的時期,外來的血統與文化沒有重要的地位。第一周的中國可稱為古典的中國。第二周,由383年至今日,是北方各種胡族屢次入侵,印度的佛教深刻地影響中國文化的時期。無論在血統上或文化上,都起了大的變化。第二周的中國已不是當初純華夏族的古典中國,而是胡漢混合梵華同化的新中國,一個綜合的中國。雖然無論在民族血統上或文化意識上,都可說中國的個性並沒有喪失,外來的成分卻占很重要的地位。為方便起見,這兩大周可分開來講。

華夏民族的來源,至今仍是不能解決的問題。我們隻能說,在公元前3000年至前2000年間,後日華夏民族的祖先已定居在黃河流域一帶。至於當初就居住此地,或由別處移來,還都是不能證明的事。在整個的第一周,黃河流域是政治文化的重心,長江流域處在附屬的地位,珠江流域到末期才加入中國文化的範圍。第一周,除所謂史前期之外,可分為五個時代:

(1)封建時代(公元前1300年-前771年);

(2)春秋時代(公元前770年-前473年);

(3)戰國時代(公元前473年-前221年);

(4)帝國時代(公元前221年-公元88年);

(5)帝國衰亡與古典文化沒落時代(88年-383年)。

在公元前3000年以後,黃河流域一帶,北至遼寧與內蒙,漸漸進入新石器文化的階段。除石器之外,還有各種有彩色與無彩色的陶器最足代表此期的文化。無彩色的陶器中有的與後來銅器中的鬲與鼎形狀相同,證明此期與商周的銅器時代有連接的文化關係。與新石器時代遺物合同發現的骸骨與後世的華夏人,尤其北方一帶的人,大致相同,證明此期的人已是後日華夏民族的祖先。這些原始的中國人分部落而居,以漁獵或畜牧為生,但一種幼稚的農業,就是人類學家所謂鋤頭農業(hoeculture),已經開始。在公元前2000年左右,這些部落似乎已進入新石器時代的末期,就是所謂金石並用期。石器、骨器、陶器之外人類又會製造銅器。農業的地位日趨重要,與農業相並進行的有社會階級的產生。人民漸漸分為貴族巫祝的地主與平民的佃奴兩個階級。這種階級的分別直延到封建的末期,才開始破裂。部落間的競爭,繼續不斷,當初成百成千的部落數目逐漸減少。到公元前1700年左右,或略前,有兩個強大的部落出現,就是夏與商。夏當初大概比較盛強,許多小部落都承認它為上國。所以“夏”、“華夏”或“諸夏”就成了整個民族的種名。但商是夏的死敵,經過長期的競爭之後,在公元前1600年左右,商王成湯滅夏,所有的部落都被臣服,最早鬆散的半封建帝國,部落組成的帝國,由此成立。可惜此後三百年間的經過,我們完全不知道。但我們可斷定,在公元前1600年左右必已有一個比較可靠的曆法,否則農業不能發達。同時必已發明文字,因為自成湯以下曆代的王名都比較可靠,並且傳於後代。