朋友，可是你卻把我想象成“傑出先生”。在我的名字前後加上眾所期盼的種種金色稱號。不過，假若你稍稍思考一下，便會發現我隻不過是個心神普通的常人，有時候簡直不知道其為何人或他在哪裏。
你何不把你的情況告訴我呢？你的身體好嗎？你在那風言風語流行的波士頓城中心裏平靜嗎？當我被囚禁在波士頓時，我在那漆黑的監牢中隻能聽到心為之滴血、神為之戰栗的雞毛蒜皮小事、笑話、仇恨、嫉妒和花言巧語之類的宣傳。多麼奇怪呀！那些人隻發現了一間囚室，以便表達他們的內心所有情感。上帝寬恕他們。
我求蒼天永遠保佑、護衛你。
忠誠的
紀伯倫·哈利勒·紀伯倫
致一位朋友
1908年
人類之心所熱望期盼的一切，都會如願以償。難道你不記得有一次我曾這樣對你說過嗎？我說我將去巴黎，在那充滿偉人氣息的天空下度過生命的一段時間，那些偉大人物用他們的靈魂之美使生活變得豐美。看呀，我的夢想已經化為現實，你還未收到這封信，我就要準備遠赴藝術世界之都、自由搖籃、詩歌思想和想象力的舞台了。我將在那裏留住一年半時間，然後去意大利，遊覽最重要的古跡、博物館，用那裏的高山、峽穀、藍天之美填飽我的饑餓心靈。在巴黎，我將同時從事繪畫和寫作，用我的靈魂中的所有耳朵聆聽那座都城的樂曲，用我的心神裏的所有眼睛靜觀社會的影像。
我的兄弟，生活乃是淚與笑。如今，垂淚的時光已經逝去，微笑的時刻已經綻現，就像星鬥出現在烏雲之後。我之所以這樣說，因為巴黎之行對我來說是新生活的開始，這新生活中充滿偉大工作、可愛夢想、神奇音樂。因為我覺得在巴黎有一種看不見的力量，能讓種子開出鮮花，使苗木長成大樹。
我認為人類聯盟的敗落產生自男人與其另一半相會和女人留在其另一半那裏。我相信不道德婚姻之果在多數地方是腐敗的，因此罪犯、不幸者、悲慘者和無聲無息者，他們都是存在於已婚者當中的精神膽怯之輩。我在《叛逆的靈魂》闡述了這些原則或其中一部分。埃及、敘利亞和美國的人們說，這是腐敗說教，必將導致家庭解體。破壞建立在不幸、可惡和倒黴陰影下的家庭，正是我的理想和意願。兄弟，假若我能夠搗毀所有建立在虛偽、欺騙、謊言基礎上的家庭，我是一分鍾也不會遲疑的，即使是麵臨約翰的嘲弄、彼拉多的審判和被釘在骷髏地十字架上的痛苦。你仔細思考片刻，回憶一下過去你所認識的男女已婚者的影像，你可曾發現過有誰敢於站在太陽麵前說：“我現在與真正的另一半生活在一起，我和他一道外出，就像源自上帝胸中的一柄火炬”。歐洲的社會學者如今試圖發現一條增加生育之路，根本不管生之核心出自什麼地方；孩子究竟來自於愛情光明或厭惡黑暗，他們全不在乎；他們所關心的隻是有孩子出生就好。在我看來，這是十足的愚昧。因為由一百萬個美好向上心靈組成的母親要優於由一億個木乃伊式的呆鈍心靈組成的母親。
現在已是夜深人靜。我求你替紀伯倫做件小事，當你晚上離開你的生意辦公室回到家裏，和你的夫人一起坐在晚餐桌旁時，我希望你對她說這樣幾句話，就說：親愛的，我們有一位居住海外的朋友，他非常熱愛我們，因為我們是好朋友，這位朋友求上天讓我們今天、明天、後天、一直到永遠，都像我們現在這樣展翅飛翔在由天光構成的地球兩側。他希望展現在我們麵前的未來就像春天美麗的田野一樣。他還期盼有那麼一天見到我們，看到我們的孩子像河邊的幼苗一樣成長在我們身邊。至於這位生活在遠離他的真正另一半的朋友的大名，他叫：紀伯倫·哈利勒·紀伯倫。
紀伯倫
致艾敏·雷哈尼
艾敏·雷哈尼（1876-？），生於黎巴嫩的法裏凱。在“冬青槲下”小學接受讀寫規則的教育。十二歲時去紐約，在那裏經商。一時間，表演意識深深吸引過他，但他後來還是放棄了表演，潛心於寫作。
1898年回到黎巴嫩，在家鄉的小學裏教授英文。之後再次赴美，在那裏遇到了紀伯倫。
1922年起，他再次回到黎巴嫩，並開始周遊阿拉伯各國。遍訪各國國王和艾米爾們。足跡遍及阿拉伯半島、埃及、伊拉克、北非等地，考察、了解當地人民的生活環境、風俗、曆史變遷等情況，用英文和阿拉伯文寫下大量內容充實的旅遊劄記。這些作品文筆詼諧，語言幽默，描繪生動，情趣盎然，既有當地民間的神話傳說、遺風流俗和生活現狀的實錄，又穿插著曆史根源、教訓殷鑒以及必須進行社會改革的議論。故事性與文學性相輔相成，構成了他的遊記文學的特點。
雷哈尼是位多產作家，一生寫了五十多部作品，其中不少作品已被譯成十多種外文。他的主要著作有散文集《山穀的呼喚》、詩歌《雷哈尼亞特》（4卷）、遊記散文集《阿拉伯諸君王》、《內誌近代史》、《伊拉克心髒》、《馬格裏布》、《費薩爾一世》、《雷哈尼書信集》、《紀念紀伯倫》，小說《騾夫的忠誠》、《哈立德》等，還有英文作品《阿拉伯海岸》、《也門國》、《蘇菲派信徒的頌歌》，《關於〈一千零一夜〉的研究》、《麥阿裏哲理詩——魯祖米亞特》，詩集《夢幻之路》等。