北大演講稿----網絡文學和夢想
同學們好
艾略特的詩中曾經寫到，四月是最殘忍的季節，我想這句話對現在的我很適用，因為我作為一個作者，更擅長的是用鍵盤來進行表達，麵對大眾演講並不是我的強項，尤其是麵對素以精英中的精英著稱的北大學子們。
既然我是作為一個網絡文學的作者來到這裏，首先應該講一下網絡文學，在座的各位大概或多或少都看過網絡小說，甚至有些就是我的讀者，比如我們北大精神病研究所的胡博士（笑）。所以我們就不用詳細分析闡述網絡文學的產生、發展和未來了。
簡單來說，網絡小說可以稱之為YY小說，意淫這個詞出自於紅樓夢第五回警幻仙子的一段話，曹雪芹的水平很高，從這個詞的創造就可以看出，意淫，肯定是要比**更高一層，達到身心愉悅的最高水平的一種境界。
實際上紅樓夢在當時就是典型的YY小說，和當今的網絡小說是一樣的，隻不過由於作者的水平比較高，相當於此類小說的精品而已。而大多數明清時代的YY小說的套路則是某狂生淫盡天下美女，官居一品，最後升仙得道而去，當然這些屬於封建糟粕，已經被曆史淘汰，我們就不展開講了，由此我們不難發覺，古今讀者的趣味是相同的，那就是欲求不滿，從現實中得不到的東西，就要從藝術作品中去彌補，去滿足自己的意淫心理。
剛才我們說的是古代都市YY小說的套路，現在我們再來說說穿越文，架空文，我們不難在說唱文學中發現同樣的套路，袁闊成老師的《薛剛反唐》不知道大家聽過沒有，這部評書的作者是清代人，故事講的是兩遼王薛丁山的兒子薛剛在元宵節上打死了太子，驚動聖駕，被滿門抄斬，孤身一人跑到西遼借來十萬大軍，推翻了武則天的後周，實際上這完全是虛構的曆史，從主角到故事情節，完全架空，主角的父親薛丁山又是另一個架空的人物，另外有一本《薛丁山征西》來講他的架空故事，可見古人的架空小說已經成係列，成規模了。
再說說《西遊記》，這部古代玄幻小說的文體實際上采用的一種“佛經”體。構思、題材、情節、表現手法均來自佛經故事，吳承恩做的隻是搜集整理而已，西遊記的故事背景發生在唐代，唐代時期流傳於市井之間的一種曲藝節目叫變文，就專門講述佛經故事和世俗故事，而變文就是後世說唱文學的鼻祖。
說唱文學的表演場所在哪裏，古代的話是勾欄瓦市，近代的話是茶館、集市，勞動人民聚集的地方，為什麼呢，舊社會勞動人民文盲比較多，不像我們現在，可以通過電腦、手機來閱讀網絡小說，他們隻能到固定的場所去，花錢聽藝人說書，比較有意思的是，說唱文學和網絡文學還有一個共同點，就是連載性，一天隻說一場，第二天接著說，往往後麵還留一個吸引聽眾的噱頭，比如三俠五義裏麵，幾位大俠正在酒樓上喝酒，忽聽蹬蹬蹬樓梯響，上來一人，眾人臉色大變，欲知後事如何，且聽下回分解。聽眾們心裏這個急啊，就要忍不住催更了，但是說書藝人他要吃飯啊，一天都講一場收一場的錢，全都給你講了他吃什麼去，這和我們網絡作者在很多方麵有類似之處，說書和碼字都是辛苦活，都屬於勞動人民行列，靠手藝吃飯，說的好，就受歡迎，讀者就給你投票，投貴賓，說的不好，自然就會被市場淘汰掉，但說書藝人有一個優勢，他不怕盜版，評書段子都是口口相傳，學起來很難，不像現在，鼠標一抖就盜走了，在此譴責一下百度，斷我們營生，百度幫凶功不可沒。
網絡文學發展迅速，形勢一片大好，已經引起了有關部門的高度重視，中國作協在魯迅文學院舉辦了三次網絡作家培訓班，一次網絡編輯培訓班，成立了網絡文學重點原地，我們中文在線就是其中之一，我的編輯血酬，每個月要去作協開一到兩次的聯席會議，還要寫報告給中宣部，這說明什麼？網絡文學已經深入人心，深受廣大人民群眾的喜愛，那人民群眾為什麼就這麼喜歡看網絡小說呢，這裏不得不提到另外一個重要的話題，那就是成功學。