腳踏兩隻船的做法，總是讓人鄙視，但如果將其運用到生存上，卻不失為一大方略。看問題也不能隻看到眼前順利的局麵，看不到可能造成的不利後果而一相情願地去處理問題，要做到“有備無患”、“防患於未然”。人生隻有一次，我們萬萬不可斷掉自己的後路。二十幾歲的年輕人應該學會給自己留下重新開始的機會。
腳踩兩船，有備無患
腳踏兩隻船的做法，總是讓人鄙視，確實，如果運用到情感問題中，這種做法很不明智，到最後必定是竹籃打水一場空。但如果將其運用到生存上，卻不失為一大方略。漫長而多舛的人生中，誰也不知道在前方等待我們的是什麼，所以，為自己預留後路是聰明人的做法。
春秋時期，管仲與鮑叔牙以及召忽三人很要好，決心在事業上互相合作。他們曾經合作做過生意，但他們更想合作治理齊國。
當時齊王有兩個兒子，一個叫糾，一個叫小白。召忽認為公子糾是長子，一定能繼承王位，因此對管仲和鮑叔牙說：“對齊國來說，我們三人就像大鼎的三條腿，缺一不可。既然公子小白不能繼承王位，那幹脆我們三人一同輔佐公子糾吧。”管仲說：“這樣等於吊死在一棵樹上。萬一公子糾沒繼位，我們三人不是都完了。國中的百姓都不喜歡公子糾的母親和公子糾本人。公子小白自幼喪母，人們必定可憐他。究竟誰繼承王位很難說，不如由一個人侍奉公子小白，將來統治齊國的肯定是這兩個人中的一個。這樣，不管哪一個當了齊王，我們當中都有功臣，可以相互照顧，進退有路，左右逢源。”於是他們決定由鮑叔牙去輔佐公子小白，由管仲和召忽輔佐公子糾。
後來，管仲射殺小白，鮑叔牙叫小白裝死。管仲以為小白已死，從容地陪公子糾回國繼位。不料公子小白已先回國當了國王，成了齊桓公，鮑叔牙成了功臣，管仲和召忽成了罪人。
正因為管仲事先想到了退路，所以，鮑叔牙可以在齊桓公麵前說情。齊桓公不但沒殺管仲，反而讓管仲當了宰相，協助自己幹出一番霸主的事業。
如果當時管仲三人全輔佐公子糾，那麼一旦公子小白掌權，他們三人就都沒命了，曆史上也就不會留下管仲這麼多的政績和言論了。管仲腳踏兩隻船的曆史故事啟迪我們：凡事不可做絕，“留有餘地”實際上是給自己留條後路。看問題也不能隻看到眼前順利的局麵，看不到可能造成的不利後果而一相情願地去處理問題，要做到“有備無患”、“防患於未然”。
“寧為瓦全”才是上策
有一句話乍聽上去頗為蒼涼，卻也大有深意：一個不成熟的男人想要為他的事業獻身；一個成熟的男人願意為了他的事業卑賤地活著。
這句話說出了現實中的一種“事必如此”時不得不“忍辱負重”以求他日輝煌的悲壯心態。在一個人的事業或者人生遭遇困境的時候，意氣用事是不成熟的表現，隻有能承受屈辱和苦難的人，才能真正笑到最後，成為真正的勝利者。從這個角度講，“寧為瓦全”才是高策。
在此，講一個關於劉勰的成名逸事。
劉勰是南朝梁時期的文學理論家，他很小的時候就失去了父親，生活極為貧窮。但他篤誌好學、博經通史，《文心雕龍》就是他的代表作。他生活的年代盛行門第製度，一個人出身的貴賤決定了這個人社會地位的高低。像劉勰這樣出身低微的平民，自然默默無聞，無人知曉。因其社會地位，《文心雕龍》寫成後也根本得不到重視。但劉勰本人十分自信，深知自己著作的價值，他不願意看到自己用心血寫成的書稿被湮沒，便決心設法改變這種局麵。
沈約是當時的文壇領袖，有著很高的聲望，劉勰想請他評定寫成的《文心雕龍》，借以贏得聲譽。但是沈約身為名流，哪能輕易見到？於是劉勰想出了一個主意。他事先打聽到沈約外出的時間，背上自己的書稿，裝成賣書的小販，早早地等在離沈府不遠的路上。當沈約乘坐的馬車經過時，劉勰便乘機兜售。沈約喜歡讀書，當即停下來，順手取出一部《文心雕龍》，見是自己沒有讀過的書，便隨手翻閱起來。這一看，沈約被深深地吸引住了，當即買了一部帶回家去，放在案頭認真閱讀。在以後上流社會舉行的聚會中，沈約還不時地向別人推薦這本書。當時文壇的人見沈約對這本《文心雕龍》如此推崇，也注意到此書的價值，繼而爭相傳閱，劉勰很快名聲大噪。
如果沒有借得沈約之力，劉勰是無法成名的，他的文藝思想也大有可能被湮沒於浩瀚書海，何談流傳千古？
講述這個故事，看起來是教人使用手段，事實上任何人、任何時代都應該借鑒於此。雖然有時為了獲得他人的幫助，甚至要不惜承受巨大的損失。
乍一看，這好像是和中國傳統文化中“寧為玉碎，不為瓦全”的觀念相衝突，細細思量，卻不盡然。大丈夫要能屈能伸，當你的力量還很薄弱的時候，你隻有背靠大樹。以卵擊石隻能徒傷元氣，還談什麼理想呢？