若是一心向道，自不會迷於法，所以來這裏問道的人都是心境迷亂的人。
他因此時身份地位的特殊，所以說出來的話沒有人反駁，卻也有人繼續提出疑問：“仙人，難道這千年都沒有修道之人嗎？”
“有。”羅浮掌教肯定的說道：“每一個修行之人修行的都是道，卻少有人能堅持。我問你，你初修行之時所修持的與現在所修持的可是一樣的？”
那人聽在耳時，映在心中，情不自禁張口道：“不是。”
不光是他回答了不是，那些沒有問話的也同樣的開口回答：“不是。”隻有少部分人在話要出口卻又硬生生的忍住了，但因為忍下那話沒出口，卻血氣翻湧而吐出一口鮮血來。
“修道者先要明道，而後方是修，若有中道而改者，必不得道。”羅浮掌教繼續說道。然而卻有人說道：“前路不通，唯有求變方可前行，大道無形，持守變化皆是道吧？”
這個回答的人赤發紅眸，樣子古怪。
羅浮掌教淡淡的看了他一眼，說道：“變則通，固然沒錯，但是你沒有得道，待你得道之日可於九天之上宣講變通之道。那一天時，你或可講講你是怎麼變通修持之道，而使得骨肉皮相產生變化的。”
那問話之人為之語塞，心中憤怒，卻不敢再說什麼。而羅浮掌教在說完之後，突然平視遠方虛空，仿佛那遙遠的虛空之中有些什麼東西要出現。
其他的人並沒有看出來，又有人問道：“天地間成仙之法幾何？”
羅浮掌教回答道：“成仙之法因人而異，‘仙’之一字也在諸天生靈之中各有不同。道祖曾言，大道三千，條條皆可成道。你問成仙之法，我隻有一言以贈之，莫向他人尋仙法，莫向法中尋道果。”
他說完，又說道：“欲求長生果，世間唯兩法可依，一曰內法，一曰外法。內法向心中求，可成神、可化仙，可入魔。外法向諸天生靈借，可成神、可化仙、可入魔。”
他的聲音在羅浮山下回蕩，融入風中，並不消散，而是傳的極遠。
陳景一路朝羅浮而去，他從風中聽到了羅浮掌門的話，這是他故意讓世人聽的。現在陳景知道羅浮掌教做這些的意義了。在之前一念起，便將羅浮的敵人斬殺，這是為了門派的傳承能夠有一個過渡的時間，隻要給離塵時間，她就能成長起來。這可以說是向世人示之以威，而現在又講他所知的仙法大道，這又是示恩了。即使是他以後不在了，今日來這裏聽道的，若有所悟，或多或少的都要承一些情，至於這些情能承多久，並不重要，隻要短時間內不找羅浮的麻煩就行。
陳景聽到他講的這些，心中卻想到這世間修行之法無非隻有兩條路可走。一條便是引天地靈力入己身，煉肉身不壞，修元神，成仙道。這種修行方式相對於來說更多是靠自己，算是內法，也可歸仙道一脈。而另一種則是神道一脈，神道主要在於合天地之氣運，納眾生之信仰方可超脫。
這仙神兩道看似風馬牛不相及，差之甚遠，但是在陳景看來，卻是你中有我，我中有你，就如一塊幹泥，根本就無法捏成泥人，必須要以水和之，而水若過多，又會化為一片爛泥，根本就成不了型。
無論是仙道還是神道，歸根結底都是修行。陳景覺得即使是羅浮掌教成了元神，也並不能告訴世人哪種方法能成仙。他所得成就，有著他自己努力與堅持，也有著他自己的機緣，兩者缺一不可，別人學不來，也學不去。