毫無防備的蒙元大營，卻絲毫未潰軍紀，營盤中防務井然，緊隨著號角火光，鐵騎們騰然而起。
以身為箭，率部穿營而過的秦暮不為所動，回軍再次突襲而入，不斷將阻在馬前的一切踏為齏粉肉泥！
獨行的強者並不可怕，羅織起爪牙的強者才能執行自己的意誌，秦暮便已把自己的意誌化作了行動。
不斷地前突，無情的分割，血路鋪陳於腳下，羽翼麋集於身側，連番無可抵禦的馬踏聯營終於崩潰了蒙元騎兵的戰意。
眼看著棄營而逃的滾滾潰兵，祁連學兵的豪氣直衝胸臆。
這就是連日來將他們追得上天入地的勁旅，鋼刀鋒利的鐵騎。
這就是為禍河間，塗炭生靈，毀滅了他們大好家園的不共勁敵。
如今，在山長麾下，他們不僅直麵頑敵，更是戰而勝之，擊而潰之，全消了多年之辱，掃平了多年之懼。
宜將餘勇追窮寇，定使餘敵淚滿襟，追，追得他們狼奔豕突，殺，殺的他們溝滿壕平。
挾勢襲殺的祁連學兵奮勇直追。
直追的殘敵亡魂大冒，天邊破曉方才罷手而回。
得勝而歸的各營軍士們雀躍檢點著虜獲輜重，秦暮亦在反思著此戰的成敗得失。
祁連學兵的無令自出引來了禍端，其中因由倒也簡單。
蒙蔽部屬，抗命違令的擅自行動，台前是原本九寨的幾名頭領，幕後卻是一眾文人策士。
自己所設的軍製，學工，並非沒有儒家的一席之地，卻也觸動了儒生的權利，滋生了儒生的反噬，。
原本漸漸融入儒家的法墨百家，恢複了法統之後的榮光，遮擋住了儒家的連篇經史，也讓獨尊已久的儒門學士如臨大敵。
將自己的製法比作“焚書坑儒”，將改良的工藝視作“奇巧淫技”，倍覺失落的儒生們鼓噪不休，多方奔走才釀成了此番的違命之舉。
防民之口甚於防川，要防住被鄉民裏老們尊奉為賢的群儒，防住他們的巧舌如簧，則更是甚於防民。
亂世可用重典，平亂不可猶豫，但是一味的誅殺，卻是難得其功，反而易招其禍。
自己雖然建立了“監事營”“秘書營”，從未放鬆過對軍中仕林的監察，但畢竟失之於倉促，也低估了蒙元以“千金買馬骨”來招降讀書人的匠心惡毒！
蒙元儒禪並舉，對於歸降的“名士大儒”禮敬有加，更有廉希憲、合剌普華、安藏等遺學於世，蠻夷都表現出了向學之心，祁連儒生們又怎麼能夠忍受自己的尊位驟失？
一邊是我道獨奉，一邊是百家並舉，要在其中抉擇，眾多的儒生們又豈會首選無聲無息？
鄉民裏眾對於讀書人的信重早已根深蒂固，一句“萬般皆下品，唯有讀書高”可稱是詮釋的酣暢淋漓。
這書，便是沒有焚掉的儒家經典，便是橫行數代的屠龍儒術，想建萬世之功業，自然要擇木而棲。
“跳出來就好，既然跳出來，也就回不去了。
將“監事營”與“秘書營”近來的呈報文書立即彙總，由你負責甄別。
此番涉事的所有人等，無論高低遠近，必須一網成擒，不得錯漏一個，也不可多殺一人。
把他們都送入感化院中嚴加看管，為禍之行要公之於眾，賤執勞役之罰，不要讓他們死，要讓他們斯文掃地！”
秦暮的話語透著冰寒，不過須臾便融進了帷幕之裏。