“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”
“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”
“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”
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漢靈帝光和七年（公元184年），由於當時大漢王朝朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱。又因這幾年來大漢王朝全國大旱，很多地方幾乎顆粒不收而賦稅不減。再加上東漢晚期，宦官與外戚兩大集團交替專政，政治腐敗，土地兼並加劇，賦稅日趨沉重，社會動蕩不安，民眾流離失所，階級矛盾高度激化，小規模的農民戰爭此落彼起，連綿不斷，雖然均遭到東漢王朝的無情鎮壓，但是這卻使當時的人們把暴/動當成了家常便飯。
就在這一年二月，走投無路的貧苦農民在太平道教大良賢師巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭紮黃巾高喊：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，分別在大漢王朝七州二十八郡發動暴/動。
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俗話說，時勢造英雄。太平道教首領張角、張寶、張梁等人，利用廣大民眾在東漢王朝暴*政統治下的悲慘境況，張角自稱“大賢良師”，以畫符誦咒行醫治病，在貧苦農民中宣傳原始道教的平等思想，鼓動民眾起來反抗暴*政統治。在宣傳發動群眾的同時，張角還利用宗教從事起義的組織準備工作，派遣骨幹信徒到各地聚集力量。經過十餘年的秘密宣傳和組織，張角已擁有徒眾數十萬，遍布於青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。在此基礎上，張角又將信徒按地域組織分為36方，大方萬餘人，小方六七千人，各設“渠帥”，統一節製，為起義做好了必要的組織準備。在起義即將爆發的前夕，張角根據鬥爭的需要，及時用讖語的形式提出了“蒼天（指東漢王朝）已死，黃天（黃太一神，即指太平道）當立，歲在甲子，天下大吉”的戰鬥口號和起義計劃。一場在宗教形式掩護下的農民大起義至此已是呼之欲出了。
張角在戰略部署方麵，吸取了以往起義被統治者各個擊破的教訓，采取了“內外俱起”、“八州並發”同時出擊的計劃，即在京師洛陽內外同時起事，在地方各州一起暴/動。為了實現自己心中的計劃，張角派遣大方首領馬元義往來於洛陽和各州之間，準備調集荊、揚兩州的道徒數萬人潛赴鄴城，並積極聯絡洛陽皇宮中的宦官信徒充當內應，確定在甲子年甲子月架子日（184年三月五日）在洛陽和各州同時起義。可是正當起義即將發動的關鍵時刻，十常侍見事不可無，為撇清自己卻向靈帝告密。並誣蔑說濟南人唐周向朝廷上書告密，使得起義計劃全部泄露。
靈帝聽說後，當即逮捕馬元義等人，並向天下發布捉拿張角的海捕公文。這一突然變故打亂了張角等人的計劃，張角為了扭轉被動不利局麵，當機立斷，決定提前舉行舉事，星夜派人通告各方同時行動，並規定起義軍以黃巾纏頭為標誌。太平道教首領大良賢師張角自稱天公將軍，他的弟弟張寶號稱地公將軍，張梁自稱人公將軍，他們率領義軍主力，活躍於冀州地區，在北方形成怕暴/動中心。張曼成自稱“神上使”，帶領黃巾軍戰鬥在南陽地區，形成南方地區的暴/動中心。波才、彭脫等人率部轉戰於潁川、汝南、陳國一帶，成為東方地區的革命主力。
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“陛下，陛下，大事不好了！”這時，十常侍首領張讓急匆匆的跑進來說道。無論是在三國誌中還是在三國演義中，都把張讓描畫成一尖嘴猴腮的形象，其實不然。雖然因為突聞張角等人的暴/動，急急忙忙的來向靈帝彙報，但從大體形象看到這男子年齡約在知天命（五十歲）左右，身材高大約有一米八左右，身體豐潤，麵部白淨，皮膚紅潤，隻是下頜無須。遠遠一看也是一俊男子。
“讓父，發生什麼事了？！”這漢靈帝一見平時無論發生什麼事都鎮定自如的張讓，今天卻如此慌張，就連忙問道。
“陛下，陛下，那太平教的賊子謀反了！”張讓語出驚人的說道。
“他們真的反了！？”靈帝有點不敢相信的說道。
“他們這的反了！真的反了！”張讓一副氣急敗壞的說道。當然，張讓也不是真的被張角等人的謀反氣成如此樣子，隻是在靈帝麵前裝裝樣子而已。畢竟，以前十常侍與太平教徒的聯係太密切了，雖然在最後時刻反水，但也怕引起靈帝的反感。張讓邊氣急敗壞的說邊用眼偷偷的觀察漢靈帝的麵部表情。