本來我是不讚成自己為這本書作分析的，因為隻要作者一發話，作品的思想內涵似乎就被框死了。
所以，現在我也隻是從一個讀者的角度來分析這部作品，希望對大家有所幫助。下麵，我就選幾篇進行分析。
《馬戲團裏的貓》
這篇小說的主題，很多讀者都有自己的看法，大致說來，有下麵三種。
一、人的異化。人變成了貓，因為他殘忍地殺害貓，這是思想和行為的嚴重異化。到了後麵，人和動物一同作為動物去表演，而人和貓一起去觀賞。人即動物，動物即人。
二、人的罪惡。小說有兩部分，第一部分寫的是生存需求，第二部分寫的是精神需求。這幾百年來，雖然人的需求發生了變化，但是人心未變。甚至最後連人也要被關進籠子裏，真是令人窒息。馬戲團裏的貓，是一個隱喻，是人性泯滅的隱喻。
三、人的懺悔。殺了貓之後，“我”毫無懺悔意識，甚至還洋洋得意，感覺光榮。而看客們歡歡喜喜，絲毫不覺得這是罪惡。在後麵的“馬戲階段”也是如此。做戲者與看戲者，都沒有懺悔。後來，在巨大的精神壓力下，“我”良心覺醒，無比懺悔。
對於以上觀點，我不發表什麼反駁意見，我覺得，文學作品創作出來之後，就不僅僅屬於自己了，而是屬於大家。如果文學作品能被讀出不同的思想，並且對人有些啟發，那便是它的魅力了。
如果非要我說創作意圖，坦誠而言，我最初是想表現人性的罪惡。一直以來，我都在思考一個問題，那就是為什麼人有時候會如此地殘忍，失去了所謂的人性，變得連qin獸都不如？
人可以冰冷地捉住野獸，然後砍殺、剝皮，可動物會這樣做嗎？如果不會，難道人還比不上qin獸？從小說中可以看到，看馬戲的人中，小孩子是多於成年人的，這是否說明人之初，性本惡？。
至於後麵，也就是看馬戲的那幾段，似乎不如前麵的精彩。其實，我要的就是這樣的效果，因為大家為了滿足欲望和快感，犯著渾然不知的罪惡。我也敢保證，許多讀者在剛開始看到馬戲描寫的時候，也不會有什麼特別的感慨。
我始終認為，萬物生靈，皆為平等，本質上沒有什麼區別。為了滿足自己的需求而傷害它們，這是一種扭曲的人性，是一種罪惡，是需要批判的。
《大塘》
我個人認為，這篇小說是本書中最好的短篇小說，因為它幾乎沒有廢話，然而很好地表達出了主題。寫這篇小說，源於對佛學的研究，佛說因果，那麼我覺得人們錯誤的觀念就是不好的“因”，而悲劇就是不好的“果”。
大塘，是邪念的隱喻，它是“姑父”賺到第一桶金的地方，也是“姑父”財迷心竅的地方。因為“姑父”有這種邪念，所以才導致了一場大悲劇。
“祖奶奶”也是一個隱喻，她可以戰勝邪念。如何破chu邪念呢？“祖奶奶”讓“姑父”燒錢，這正是讓他不要去貪財。由後麵可知，“姑父”變得慷慨後，“朋友”也不再去找他了。
《綠孩》
綠孩是自然的隱喻，這不難看出。整篇小說所講述的事情，也比較直白，就是人們破壞自然，然後自然報複。
文中上來講了兩個故事，即農業和工業對自然的破壞，當然，後者更為嚴重。至於原因，一方麵是人們盲目追求財富，另一方麵是人們摒棄了優秀的傳統文化。
自然創造了人類，創造了讓人類賴以生存的家園，可是，破壞者卻為了利益做出卑劣的行為。當綠孩的肚子慢慢變癟的時候，那麼，她的孕育能力也在慢慢喪失，當自然的孕育能力完全喪失的時候，人類，該如何生存？
《俠客，忍者》
編輯看了這篇小說之後，問我是不是想表現報仇與不報仇的悖論。我寫之前確實就是這麼想的，古人有複仇情結，殺父之仇若是不報，九泉之下都不敢跟父親團聚。可是，就這樣一直報仇，何時是個盡頭呢？
但是，當落筆寫的時候，我想表現的就不是這個主題了。這篇小說其實是受了《鑄劍》的影響，不同的是，魯迅先生刻畫了一個大無畏的黑衣人形象，他具有很強的革命精神，麵對惡勢力，敢於獻出自己寶貴的生命與其鬥爭。相比之下，《俠客，忍者》則黯然失色許多，它似乎萬分懦弱。不錯，我要表現的就是這種真實。