９．北靜王為何來祭秦可卿而未見出祭賈敬？
秦可卿死後，喪事辦得如此隆重鋪張，固然可以從賈珍與之的特殊情感關係上加以解釋；但你自家辦得如此隆重鋪張，別人家卻並不一定也隨之相應看重；就賈府而言，老祖宗一輩尚在，秦可卿不過是個重孫媳婦，賈蓉臨時抱佛腳地捐了個身份，也不過是“防護內廷紫禁道禦前侍衛龍禁尉”而已，然而來送殯路祭的，卻一個比一個有身份，一個比一個規格高，連“現今北靜王水溶”，也“不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路奠，命麾下各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來……”
或者可以這樣解釋：北靜王與賈府關係非同一般，世交之誼，禮當如此。
但奇怪的是寧國府的最高家長賈敬服食金丹賓天時，連天子都親自過問了此事，那喪事卻遠比不了其孫媳秦可卿排場，當時賈府並未勢敗，因元春的蔭庇，正更興隆，不知為何卻大有草草了結之態，盡管出殯那天也還“喪儀焜耀賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數萬人”，卻不見有北靜王水溶的一隙身影。世交之誼，為何施之於一個重孫媳婦如此之濃，施之於一個長房家長卻如此之淡？
這也是一個謎。
１０．秦可卿的棺材又泄露了一絲消息
秦可卿死後，賈珍“恣意奢華”，“看板時，幾副杉木板皆不中用”，結果是薛蟠送來了一副板，“叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞……原係義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去”，那檣木板“幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉”，薛蟠稱“拿一千兩銀子來，隻怕也沒處買去”。當時賈政勸了一下：“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。”賈珍不聽。
過去讀這一細節，隻覺得作者在揭示賈珍對秦可卿的特殊情感，同時暴露豪門貴族的奢靡，卻忽略了也許還有另一層深意：賈政說“此物恐非常人所享者”，而偏偏表麵上出身於養生堂、小官員的血統不明、門第寒微的秦可卿，卻公然享用了——這暗示著，秦可卿的出身，她渾身中流動過的血液，恰與未壞事的“義忠親王老千歲”那般尊貴，她躺進那檣木棺材之中，是適得其所！
１１．曹雪芹寫成又刪去的四、五葉中究竟有何秘密？
眾所周知，曹雪芹原來所寫的第十三回，回目中標出“秦可卿淫喪天香樓”字樣，大概詳寫了她與賈珍在天香樓上亂倫的情形，而這一偷情偏偏被丫環瑞珠和寶珠撞見（後來瑞珠觸柱而亡，寶珠甘以秦可卿“義女”身份自行未嫁女之禮，“引喪駕靈，十分哀苦”，並到鐵檻寺守靈後“執意不肯回家”，決心永緘其口，隻求免死，這些現在書中都仍加保留），所以導致了“畫梁春盡落香塵”的悲劇結局。但與曹雪芹關係極為密切的脂硯齋幹預了曹雪芹的創作，他後來在批語中說：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，嫡（豈？）是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。”刪了多少呢？他又在一處眉批中說：“此回隻十葉，因刪去天香樓一節，少卻四、五葉也。”按最保守的估計，怎麼也刪去了兩千多字。以曹雪芹的敘述文體，兩千字中往往密聚著極大的信息量。以往一般讀者總估計所刪去的文字中大概主要是些較為色情的描寫，更有“紅學”家考據出其間有“更衣”、“遺簪”等細節，但我以為還有至關緊要的東西，即秦可卿真實出身的揭秘。