這一本上記載的是如何修行自身身體，提升武道修為境界的書。它總共描述了武道前期歸元境修行的幾個小境界，依次是：武道築基、氣血境、筋肉境、煆骨境、洗髓境、登神台、見神明。
從武道築基開始，初步修行氣血運行錘煉自身身體，在達到全身柔韌與體能平衡後，依次到積蓄氣血的氣血境，再到鍛煉筋肉的筋肉境，再到修行骨骼，增加骨骼強韌的煆骨境，隨後到歸元境的高階洗髓境。
至於書中最後描述那部分，由歸元境洗髓境界如何登臨眉心神台，照見自身神明，從而進入更高層次的境界，則沒有詳細的修行方法，隻大致介紹了一下應該朝著什麼方向努力。
如果按照林長生家鄉通俗的說法，這本書就是一本講解內功的秘籍。隻不過這本書更加貼近現實，沒有家鄉那些玄而又玄的古怪名詞罷了。
也正是因為如此，這本通俗易懂的內功秘籍，讓因自身弱小備受嘲諷，在這個危險星球沒多少安全感的小古董販子，激動得差點掉下眼淚來。
哥終於知道該怎麼樣進行武道修行了。林長生空有家鄉耳濡目染的大堆武學理論，以及學到後卻因身體太弱而無法施展的大荒印，卻自身相對此地太弱，一直沒有真正的自保之力，而今遇見這本無名奇書，簡直不亞於中了億萬大獎。
林長生激動得差點跳了起來，好半天才冷靜了下來，再次翻開了這本無名書籍，詳細地品讀起來。
無名書上記載
第一篇，武道築基部分。
這本書上的武道築基部分，特別標注了與其他流派築基修行不同。其他築武道基修行流派，大多是以特定方法呼吸吐納各種精氣，內壯髒腑氣血，然後鍛煉四肢筋肉，理順體內氣血筋肉，以便進一步修行的被動築基之法。而這邊無名書籍上講解，卻是先修精神意誌力，然後靠強大的精神意誌力，控製全身氣血運行，主動人為加速人體氣血運行來錘煉己身，達到主動進行武道築基的主動築基之法。
此書，也列出了這些修行方法的優缺點以及要求。
比如呼吸吐納法優點就是能夠修煉到內髒，內府強大，氣血充盈，一旦修行有成後精氣神都很充足。但缺點是對自身氣血控製力不足。
而這本無名書上所載，主要靠精神意誌為引的神意法，優點與缺點同樣明顯，優點是這樣修行，可以同時修行精神意誌力和身體，對於自身掌控之力很強，同時這樣修行對於以後突破歸元境高階，登神台後照見自身神明，有莫大幫助。但這樣修行同樣缺點很大，就是自身氣血沒有吐納法修行在同等境界下雄厚，體質較之吐納法弱一些，在對戰之中與人硬拚比較吃虧。
同時，這種方法還有個巨大的缺點是，精神力本身就弱之人，用這種辦法修行會境界提升緩慢，因為這種精氣神三者同修之法，是依賴精神力增長，才能夠增長境界，精氣神三者同時兼修，就算無名古籍裏麵有專門進行精神力修行的神識意念篇，但相較光修行身體一門，顯然不光要慢得多，而且對於資質要求還十分高。
林長生記起自己曾在黑碑空間，意外吸收掉黑晶，導致精神力大漲，神魂緊固，自身反倒比較弱，正好符合了精神意誌法修行，於是沒有修行經驗的他，毫不猶豫就選擇這書上所記載的精神意誌法，開始進行武道築基。
好在選用這種方法築基，不須爬到山頂呼吸吐納天地精氣，隻需找個靜室，按照書上所載，修行精神意誌，然後以精神意誌力控製氣血，按部就班就行了。
書上列舉，一般精神力強大之人，隻要自身氣血充足，通過這種辦法，一周就能夠入門，隨意將自身氣血搬運到體內指定地點。隨後，就是按部就班進行歸元境各階修行之法。
急欲修行的林長生，看了看樹洞碩大的洞口，眉頭皺了皺，本欲將書重新包好收起來，卻發現這書經過這麼一折，竟然一下子腐朽，散成了滿地碎屑。還好李長生精神力強，具備過目不忘的本領，將這本無名奇書全部記下，這才沒有因為這書突然腐壞而著急。
他看著滿地紙屑歎了口氣，出洞後撿了滿地不少斷枝，紮了個厚厚的柴扉，將樹洞口從內堵了起來。
不用再擔心被打擾，林長生草草收拾了一番樹洞後，便開始按照書上記載的精神意誌控製氣血法修行起來。
半個時辰後，林長生神色疑惑地睜開了眼。
竟然這麼容易修行？
雖然他神魂經過黑晶大補了一番，卻也沒想到竟然能夠這樣快，輕易就將這種方法修成。
有些不敢置信的林長生，頓時舉起了手。
他將目光朝著大拇指一凝，頓時就見那隻大拇指迅速變紅，鼓脹起來，幾乎就在瞬間，這個大拇指就好似氣球一般，被積蓄的氣血脹大了一倍有餘，林長生自己隔著老遠，都能夠感覺到大拇指上傳來的血液熱度。