老者嘿嘿笑道：“什麼是好的人君？把希望寄托在人君身上，這本來就是空想。再說，就算有精通儒學的人君，也未必能治理好國家！單憑禮教那些條文，能起多大作用？”
山伯道：“小康生活，共同富裕，這是百姓的願望，隻要人君願意執行，豈不是天下太平，眾望所歸？”
老者“哼”了一聲：“你小子跟我當年一樣，不撞南牆不死心！我給你講個故事，說說儒家大同為何是空想。你知道‘王莽’這個人嗎？”
“那誰不知道，奸臣賊子，竊國之人！”
老者麵色一變，怒道：“什麼是竊國？這國是誰的國？這天下是誰的天下？姓劉的就該做皇帝一萬年？我告訴你，王莽是正經的儒學宗師，是第一個在全國範圍做過大同試驗的人！”
“這，這話從何說起？”
老者見他不知，麵色稍緩，道：“想當年，王莽見百姓沒有土地，便施行井田製，將土地收歸國有，不準私人買賣，規定八口以下的家庭，耕地不得超過九百畝，超過了的土地，一律沒收，分給別人。這法子是聖人倡導的，難道不好嗎？”
山伯點頭：“耕者有其田，不錯啊！
老者接著道：“王莽凍結奴隸製度，鼓勵生產，規定凡無業遊民，每人每年罰布帛一匹，由政府強迫勞動改造。這法子好不好？”
“好啊！”
“王莽改革幣製，政府統一發行貨幣；實行專賣製度：酒專賣，鹽專賣，鐵器專賣；建立貸款製度：百姓因祭祀或喪葬的需要，可向政府貸款，不收利息；實行計劃經濟：由政府控製物價，防止商人操縱市場，以消除貧富不均；征收所得稅：一切工商業，包括漁獵、卜卦、醫生、旅館，以及婦女們家庭養蠶織布，都課征純利十分之一的所得稅，國家用這項收入作為貸款或平抑物價的資金。這些製度有什麼問題？不都是聖人夢寐以求的製度嗎？”
山伯說不出話來，時隔幾百年，他也不知道當時的真相。
老者看他不說話，以為他被自己說服了，於是麵色更加和善，道：“有著這麼好的製度，可是王莽他成功了嗎？沒有！不但官僚大臣反對，就連得到好處的老百姓也紛紛起來造反！百姓寧願被奴役，寧願做賤民，寧願請腐敗不堪的所謂漢室正統回來，也不願要這大同製度！這是為什麼？”
山伯搖頭，一下子聽了那麼多，他的腦袋都有些暈了。再加上這些問題太複雜，一時半會兒哪裏能找到答案？
現場隻剩下老者一個人在說話：“我勸你不要相信儒家治國平天下的鬼話！曆史上那麼多儒生，要麼‘洗心革麵’做了貪官汙吏，要麼執迷不悟被車裂、砍頭，稍微好點的也就是隱居山林，麵對風花雪月，寫點‘古道西風’的詩詞了！早知作不成，何不獨善其身呢？看看經書，全當是看笑話了，當不得真！”
山伯覺得老者的話雖然有些憤世嫉俗，但也有一定的道理。至於哪些是對的，哪些是錯的，還需要仔細分析。
想到此處，他勉強笑了笑：“儒家說‘窮則獨善其身，達則兼及天下’，我現在身在幽冥，連自身都照顧不了，哪裏能想那麼多？至於將來嘛。如果有能力，順手做點好事，又何嚐不可呢？”
老者伸手輕撫頜下幾根長須，滿意的笑道：“孺子可教也！其實老夫也沒說整個儒學一無是處，隻是讓你不要太癡迷！聖人說的話也不見得都對。擇其善者而從之，擇其不善而改之，那就行了。”